陳黎詩樂影音集〈I〉
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陳黎唸詩
戰爭交響曲 ╱一首因愛睏在輸入時按錯鍵的情詩
╱小宇宙 ╱在我們生活的角落
世紀末讀黃庭堅
╱木魚書 ╱花蓮港街•一九三九 ╱島嶼邊緣 ╱島嶼飛行
╱花蓮
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及陳黎唸詩
( 1'01 處)
戰爭交響曲
*
──選自陳黎詩集《 島嶼邊緣 》
交響的悲憫
讀陳黎〈戰爭交響曲〉
張芬齡
〈戰爭交響曲〉共分三節，每節十六行，但全詩只由四個形狀相似的字組成：兵，乒，乓，丘。第一節詩由每行二十四個「兵」字排列成詩作中難得一見的壯盛軍容，讀者腦中立即閃現十萬大軍踩著整齊步伐浩浩蕩蕩開往前線的情景。第二節乍看之下仍由「兵」字組成，然仔細讀之會發現每隔若干個「兵」夾雜著「乒」或「乓」，出現的頻率由低轉高，由第一行的三個字到第六行以後的二十四個，第十一行以後又轉低——夾雜在暗示休止符、死亡的空白之間。中國文字之絕妙在此發揮得淋漓盡至。「兵」是四肢健全的戰士，「乒」「乓」則是被砲火炸斷手腳的傷兵了。詩人未用任何文字敘述，透過視覺效果，成功地呈現出戰爭的殘酷。他同時利用詩行的排列，不費一詞一句，就點描出軍隊由並肩作戰到潰不成軍的戰爭慘狀。在最後一節，似乎所有的戰士再度集合。讀者在此可以有很大的想像空間。你可以從視覺的角度想像：軍士返鄉，個個缺臂斷腿，沒有終戰的喜悅，只有生命的酸楚；你也可以從文字的意義去想：丘也，小土山，三百八十四個土丘，三百八十四座墳塚，「一將功成萬骨枯」的最佳寫照。山丘雖無言，卻對戰爭做了最強烈的控訴。
這是一首頗重視覺效果的詩作，但聽覺效果卻也同樣出色，尤其是第二詩節由兵、乒、乓三個字交響出的音效，讀來真讓人覺得槍聲砲聲不絕於耳，你彷彿還聽到此起彼落的士兵倒地聲，甚至空白處也有聲音——死亡驟臨的聲音，寂靜的聲音。〈戰爭交響曲〉結合了影像、聲音、文字的特質，成功地開拓了詩的可能。它傾瀉出對戰爭的批判與悲憫，也歌頌了中國文字的巧妙。
21b 陳黎唸詩〈一首因愛睏在輸入時按錯鍵的情詩〉
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親礙的，我發誓對你終貞
一首因愛睏在輸入時按錯鍵的情詩
我想念我們一起肚過的那些夜碗
那些充瞞喜悅、歡勒、揉情秘意的
牲華之夜
我想念我們一起淫詠過的那些濕歌
那些生雞勃勃的意象
在每一個蔓腸如今夜的夜裡
帶給我飢渴又充食的感覺侵愛的，我對你的愛永遠不便
任肉水三千，我只取一嫖飲
我不響要離開你
不響要你獸性搔擾
我們的愛是純啐的，是捷淨的
如綠色直物，行光合作用
在日光月光下不眠不羞地交合
我們的愛是神剩的
──選自陳黎詩集《島嶼邊緣》
21c 陳黎唸詩《小宇宙》 (選十)
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小宇宙
1
寂寥冬日裡的重大
事件：一塊耳屎
掉落在書桌上。
2
向死亡致敬的分列式：
散步的鞋子工作的鞋子睡眠的
鞋子舞蹈的鞋子……
3
寒冷如鐵的夜裡，
互相撞擊、取火的
肉體的敲打樂。
4
所有夜晚的憂傷都要在白日
轉成金黃的稻穗，等候
另一個憂傷的夜晚收割。
5
「草和鐵銹誰跑得更快？」
春雨後，廢棄的鐵道旁，
有人問我。
6
在不斷打破世界記錄之後
我們孤寂的鉛球選手，一舉
把自己的頭擲出去。
7
一顆痣因肉體的白
成為一座島：我想念
你衣服裡波光萬頃的海。
8
涼鞋走四季：你看到——
踏過黑板、灰塵，我的兩隻腳
寫的自由詩嗎？
9
婚姻物語：一個衣櫃的寂寞加
一個衣櫃的寂寞等於
一個衣櫃的寂寞。
10
忽強忽弱的迴旋曲：
虛無共和國的抽水馬桶又在演奏
它們含糊不清的國歌……
──選自陳黎詩集《小宇宙》
唸詩〈在我們生活的角落〉
21d 陳黎
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在我們生活的角落住著許多詩
它們也許沒有向戶政事務所申報戶口
或者領到一個門牌，從區公所或派出所
走出巷口，你撞到一位邊跑邊打大哥大的慢跑選手
尷尬的笑容讓你想到每天晚上在家門前幫年輕太太
擦紅色跑車的老醫生，原來
它們是一首長詩的兩個段落物件和物件相聞而不必相往來
一些浮升成為意象，向另一些意象
求歡示好。聲音和氣味往往勾搭在先，暗自互通
聲息。顏色是羞怯的小姊妹，它們必須待在家裡
擺設好窗簾床罩浴袍桌巾，等男主人回家，扭開
燈。一首詩，如一個家，是甜蜜的負擔
收留愛慾苦愁，包容肖與不肖
它們不需到衛生所結紮或購買避孕套
雖然它們也有它們的倫理道德和家庭計畫
門當戶對不見得是最好的匹配
水乳固然可以交融，水火也可以交歡
黑格爾吃白斬雞，黑頭蒼蠅辯論
白馬非馬。溫柔的強暴
震耳欲聾的寂靜
不倫之戀是詩的特權它們有的選擇活在暗喻的陰影或象徵的樹林裡
有的開朗樂觀，像陽光的蜘蛛四處攀爬。有些
喜歡餐風飲露清談野合，有些則像隱形的紗
散佈在分成許多小套房出租的你的腦中，不時
開動夢或潛意識的紡織機
許多詩據說被囚禁在習慣的房間。你閉門
覓句，翻箱倒櫃，苦苦呼喚，甚至騎著電子驢
驅趕滑鼠，敲鍵搜尋。打開窗戶
寬天厚地，它們居然在那裡︰
雨後的鳶尾花。放學回家的
一隊鷗鳥。歪斜的
海的波紋
煮著一鍋番茄和幾片豆腐的微波爐你想到還要幾粒豌豆。你走進超市看到
罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭
罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭
罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭
你隨手拿了一罐，發現挖空心思，刻意
求索的它，原來因缺席而存在︰
罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭
罐頭罐頭罐頭罐頭 罐頭罐頭罐頭罐頭
罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭罐頭
一顆紅柿孤獨地在收銀台上。你說
妙哉，一顆紅柿孤獨地在收銀台上
一行字自成一戶
你不免懷疑它移民自日本或多絕句的盛唐
但是你完全不在意。完全不在意它們可以全部裝進
一個小小的購物袋──選自陳黎詩集《苦惱與自由的平均律》
唸詩〈世紀末讀黃庭堅〉
21e 陳黎
陳黎唸詩後，有一段談話 (1:59 處開始)，談其詩的寫作。
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舊的世紀快過去了。翻讀
你的詩，卻覺得像逛一間
新開的精品店，樓上兼營
美容整型，器官捐贈移植點鐵成金，奪胎換骨︰
大大的告示牌嚇退了那些
傳統的消費者。他們說詩
豈能是煉金術或外科手術？他們不知道外科也要用心
文章本心術。詩人重寫
時間留在水上的腳步，刻出
新的詩句，但不曾留下疤痕他們說你是小偷，把偷來的
巧克力變造成「固特異」
翻滾奔馳在繫船三百里，去
夢無一寸的想像的糖果紙哪能盡吃唐朝的糖啊，你說
他們說糖果紙是形式主義
說你是邪思之尤者剽竊之
黠者，拼貼戲仿面目獰惡所以，你是遠在中國古代的
後現代了？你的法國近親
杜象把豎立的小便器搬到
展覽室，說這是「噴泉」你的江湖夜雨，如果把它
顛倒成夜壺降雨，應該也是
一盞可以輝映千古的燈吧？
你詩句裡那個閉門覓句的陳無己，其實就是我︰
相隔九百年，發向你
夢境的船
半分鐘一班註︰「文章本心術，萬古無轍跡」，「繫船三百里，去夢無一寸」，
「江湖夜雨十年燈 」，「閉門覓句陳無己」等皆黃庭堅（1045-1105）詩句。──選自陳黎詩集《苦惱與自由的平均律》
21g 陳黎、王淩
唸詩〈木魚書〉
香港中文大學王淩教授，2015年12月1日在成都方所書店，以粵語和陳黎合唸陳黎〈木魚書〉
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21h 粵語版〈木魚書〉 朗讀 ↓
→ 聽 2015 年香港電台 (RTHK) 粵語朗讀〈木魚書〉 (mp3)
這是我客居此地第七個秋天
涼風有信，秋颱無情
思念你的情緒，好比那被水淹的
捷運系統，有車難發
寸步難行
我擱淺在比這個城市積水更深的
對往事的追憶裡
想像你睇斜陽照住你窗前一對凱蒂貓
我獨依電腦桌思悄然
耳畔聽得剛剛設定的手機新款鈴聲
鶯鶯響起，又只見電視走馬燈打出
機場封閉，陸空交通全斷字樣
觸更添愁，惱怒懷人舊約難渝。我存藏的是一本沒有封面
沒有內文的聖經，如千百轉的轆轤
負載前夜夢的遺樓的漏水
點滴在心頭
都濕了，這一頁頁魚水交歡的經書
詩與音樂，我們神聖的游泳池我的銀鱗閃閃的歌泳隊
一列列，自電子木魚敲出
穿過積水的城市，穿過皺如海綿的
月色，游到你的螢幕
我知道怎樣追敘歡樂的時辰
想當日，劇院初見
我窮途作客囊如洗
偏你把多情向著我，因一首
虛詞母音，無伴奏的詠嘆調
你含情相伴對住逆旅床頭燈，細問
曲中何故事。我把《客途秋恨》
這段風流講過你聞，講到那
繆蓮仙，為憶歌女麥氏秋娟
如何在客途抱恨，度日如年
寫詩，憶舊，遣悲懷你聞聽我言多嘆息，說︰「
你詠敘的恰如我們。記憶如何
滋生音樂，形象，讓詩吟詠
寫詩的你如何向我求愛，歌唱
以雷同又不同的主題
以細微變化的姿勢，聲調；我
本來也是一隻鳴禽，我的任務
即歌唱，但在詩，另一隻
更音樂的鳴禽前
我選擇無聲對有聲」
你說我珠璣滿腹，無中生有
原無價。我知你憐才情重，更不
嫌貧。我所有的只是杜撰啊，情人中的情人，你的聆聽即是
歌唱。我書寫，因為你的存在
你不是一隻鳴禽，你是所有歌唱
與不歌唱的鳥︰知更，藍山雀，紅隼
磯鷸，雪鶚，雨燕……
你是絕對的音樂
先詩而存在。吸引詩，接納詩
迷路的語字的鷹架
我客途的寄寓。在你螢幕的水缸
我的銀鱗閃閃的游泳隊，歌詠隊註︰木魚書，流行於廣東，以木魚擊節的說唱文學。其中「南音」一類，所用樂器以揚琴為主，另有琵琶、箏、
二胡、三弦等，最出名者如《客途秋恨》。參閱邱坤良主編《中國傳統戲曲音樂》（1981，遠流出版公司）。
「我知道怎樣追敘歡樂的時辰」，波特萊爾〈陽台〉（"Le balcon"）詩句。──選自陳黎詩集《苦惱與自由的平均律》
〈花蓮港街•一九三九〉
21f 陳黎詩映像陳黎、施麗雲、林宜澐 / 唸詩•赫恪 / 影像 ↓
──那不只是一條街，
那是一個城市，一種氣質……我站立的位置在野球場的右外野
花崗山公園，這個嫻靜如少女的小城
微微隆起的胸部。大阪商船株式會社的
貴州丸從海上緩緩駛進新築的港口
兩個高等女學校的學生唱著校歌
從昭和紀念館旁的公會堂走出來
「お早う！」向她們問好的是
在花蓮港中學校擔任英語教師和學級
主任的土田一雄先生。「お早う！」
他把腳踏車停在網球場旁邊的樹下
（他是中學校校友會的庭球部長）
步上表忠碑台階遠眺閃亮如鏡的太平洋
他的家鄉在遙遠的福島，同樣閃亮
如鏡的大海。那海的藍和天的藍
似曾相識，但他無法逆知此際停駐
頭上的浮雲會駛向何處，一如他無法
逆知他所住的面海的中學校宿舍
十年後會變成青島來的綦老師的家
而教地理的綦老師在擔任十五年的導師
之後會教到一個，跟他一樣在這個
小城擔任英語教師，喜歡寫詩，聽音樂
並且不時到花崗山上看海的學生
我站立的位置在小城微微隆起的胸部
乳臭未乾的尋常高等小學校學生
三三兩兩，在山腳下校門外的路邊撿拾
落葉。他們知道繞著花崗山和這條
朝日通相交的是從海濱一路過來的
入船通，而接連入船通的是最繁華的
春日通：春の日や水さへあれば暮残り
他們不知道在春天，有水的地方就有
暮色存在。他們知道春日通出去是通往
阿美族蕃社的高砂通，是筑紫橋所在的
筑紫橋通，每天早上，吉野移民村的內地
少女戴著草帽，牽著牛車到市街販賣蔬菜
他們知道吉野一號米是天皇的最愛
知道高砂通，筑紫橋通和火車站所在的
黑金通是這個發育中的小城明顯的骨盆
他們的老師告訴他們這個名叫花蓮港街的
小城即將由街升為市，但他們的老師沒有
告訴他們新年後的一場大火將燒毀他們
經常去看電影和話劇的筑紫館劇場
沒有告訴他們，這色彩鮮明的三條大街
有一天會隨著他們的離去被整形為
鐵三角的中華路，中正路，中山路
我站立的位置在時間大街的彎處
過去，現在與未來的聲音如波浪翻疊
止息於徐徐伸出去的港的臂彎
這個嫻靜如少女的小城優雅羞怯的
最初的擁抱。如鏡的海面在颱風來時
轉大浪，轉怒濤，又轉為如鏡的海面
地震帶來海嘯的謠傳，帶來多愁善感的
酒客與詩人：江山樓在稻住通，君の家
在福住通。但懷憂喪志是沒有的
你看，砂婆礑溪如何從薪柴甚多的七腳川山
東麓集水東南趨，出谷入平原，拓寬成
沖積扇，呈網狀流路，分歧為二，於米崙山
西麓南端再度匯合，穿花蓮港街而注於海
你看，天空如何孕育電線，電線如何孕育
電線桿，電線桿如何孕育電流，聲波
交會於思念眼前如思念遠方的此時此地：
產婆牧野茂電話四四六番，御料里東家
電話一五四番，御旅館常盤館電話二四Ｏ、
五二九番，惠比須屋電話三三三番（市場內
出張所三五四番） ，花蓮港木材株氏會社
電話一六、一四五、二ＯＯ番，東海
自動車運輸株氏會社電話四二五番……我站立的位置在閃亮的大海幽深的
鏡底，擱淺的歷史，溺斃的傳說
由倒影構築的迷宮，由回聲映現的真實
這個嫻靜如少女的小城如何啟齒向你
述說她的苦惱，她的慾望，她的驕傲
如何逐漸成熟而為一少婦，接納
不同的唇包容不同的血，如何閱人無數
而始終又是一本完整，全新的鏡書？
這個嫻靜如少女的小城需要一座溫柔
堅毅的燈塔，勃起於閃亮如鏡的海面
勃起於記憶甦醒的位置
──選自陳黎詩集《島嶼邊緣》註：花蓮港街，即今之花蓮市，明治四十二年 ( 1909年 ) 日人置花蓮港廳，時稱花蓮港區，大正九年 ( 1920年 ) 升格為街，昭和十五年 ( 1904年 ) 升格為
花蓮港市。花崗山公園邊有兩所學校，一為花蓮港高等女學校 ( 今之花蓮女中 ) ，一為日人就讀之花蓮港尋常高等小學校 (今易為我任教的花崗國中) 。
朝日通光復後改名軒轅路，入船通改為五權街，春日通改為復興街。江山樓與君の家均當時酒樓名。
吉野即今之吉安，原稱七腳川，譯自阿美族之「知卡宣」，其義為薪柴甚多之地。砂婆礑溪今名美崙溪。
詩中出現之電話號碼參見毛利之俊《東台灣展望》 ( 1933年 ) 。「春の日……」為小林一茶俳句。
島嶼邊緣
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在縮尺一比四千萬的世界地圖上
我們的島是一粒不完整的黃鈕釦
鬆落在藍色的制服上
我的存在如今是一縷比蛛絲還細的
透明的線，穿過面海的我的窗口
用力把島嶼和大海縫在一起
在孤寂的年月的邊緣，新的一歲
和舊的一歲交替的縫隙
心思如一冊鏡書，冷冷地凝結住
時間的波紋
翻閱它，你看到一頁頁模糊的
過去，在鏡面明亮地閃現
另一粒秘密的釦子——
像隱形的錄音機，貼在你的胸前
把你的和人類的記憶
重疊地收錄、播放
混合著愛與恨，夢與真
苦難與喜悅的錄音帶
現在，你聽到的是
世界的聲音
你自己的和所有死者、生者的
心跳。如果你用心呼叫
所有的死者和生者將清楚地
和你說話
在島嶼邊緣，在睡眠與
甦醒的交界
我的手握住如針的我的存在
穿過被島上人民的手磨圓磨亮的
黃鈕釦，用力刺入
藍色制服後面地球的心臟──選自陳黎詩集《 家庭之旅》
↓ 陳黎唸詩〈島嶼飛行〉
我聽到他們齊聲對我呼叫
「珂珂爾寶，趕快下來
你遲到了！」
那些站著、坐著、蹲著
差一點叫不出他們名字的
童年友伴
他們在那裡集合
聚合在我相機的視窗裡
如一張袖珍地圖：
馬比杉山 卡那崗山 基寧堡山
基南山 塔烏賽山 比林山
羅篤浮山 蘇華沙魯山 鍛鍊山
西拉克山 哇赫魯山 錐麓山
魯翁山 可巴洋山 托莫灣山
黑岩山 卡拉寶山 科蘭山
托寶閣山 巴托魯山 三巴拉崗山
巴都蘭山 七腳川山 加禮宛山
巴沙灣山 可樂派西山 鹽寮坑山
牡丹山 原荖腦山 米棧山
馬里山 初見山 蕃薯寮坑山
樂嘉山 大觀山 加路蘭山
王武塔山 森阪山 加里洞山
那實答山 馬錫山 馬亞須山
馬猴宛山 加籠籠山 馬拉羅翁山
阿巴拉山 拔子山 丁子漏山
阿屘那來山 八里灣山 姑律山
與實骨丹山 打落馬山 貓公山
內嶺爾山 打馬燕山 大磯山
烈克泥山 沙武巒山 苓子濟山
食祿間山 崙布山 馬太林山
卡西巴南山 巴里香山 麻汝蘭山
馬西山 馬富蘭山 猛子蘭山
太魯那斯山 那那德克山 大魯木山
美亞珊山 伊波克山 阿波蘭山
埃西拉山 打訓山 魯崙山
賽珂山 大里仙山
巴蘭沙克山 班甲山 那母岸山
包沙克山 苳苳園山 馬加祿山
石壁山 依蘇剛山 成廣澳山
無樂散山 沙沙美山 馬里旺山
網綢山 丹那山 龜鑑山
註：珂珂爾寶，山名，屬中央山脈三叉山支脈，在花蓮縣境內。──選自陳黎詩集《 家庭之旅》
〈花蓮〉 陳黎 詩
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以浪，以浪，以海
以嘿吼嗨，以厚厚亮亮的
厚海與黑潮，後花園後海洋的
白浪好浪，後浪，後山厚山厚土
厚望與遠望，以遠遠的眺望
以呼吸，以笑，以浪，以笑浪
以喜極而泣的淚海，以海的海報
晴空特報，以浪……
註：阿美族語 Widang（朋友），有人音譯為「以浪」。
──選自陳黎詩集《島 / 國》
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