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               聶魯達  Neruda，1971諾貝爾獎得主
             
 晚年傑作《疑問集》  
 
  

簡體版：北京新經典文化出品        繁體版： 台灣九歌出版公司出版

                                                                                                                                                                            
陳黎•張芬齡 譯
　

目錄    

《疑問集》    【選刊】

大哉小天問：小談聶魯達《疑問集》

聶魯達年表

疑問集

1
為什麼巨大的飛機不和
它們的子女一同翱翔？

2
如果我死了卻不知情
我要向誰問時間？

法國的春天
從那兒弄來了那麼多樹葉？

為蜜蜂所苦
盲者何處安居？

如果所有的黃色都用盡
我們用什麼做麵包？

3
告訴我玫瑰當真赤身裸體
或者那是它僅有的衣服？

為什麼樹藏匿起
根部的光輝？

誰聽到犯了罪的
汽車的懺悔？

世上可有任何事物
比雨中靜止的火車更憂傷？

              夏夏刻印

14
站在石榴汁前
紅寶石說了什麼？

然而星期四為何不說服自己
出現在星期五之後？

藍色誕生時
是誰歡欣叫喊？

紫羅蘭出現時
大地為何憂傷？

15
但是背心真的
準備叛變嗎？

為什麼春天再次
獻上它的綠衣裳？

為什麼農業看到天空流下
蒼白的眼淚會大笑？

被遺棄的腳踏車
如何贏取自由？

16
鹽和糖在努力
打造一座白色的塔嗎？

在蟻丘，
做夢真的是一種責任？

你知道大地在秋天
沉思默想些什麼？

（何不頒個獎牌給
第一片轉黃的樹葉？）

17
你有沒有發現秋天
像一頭黃色的母牛？

多久之後秋天的獸
會成為黑暗的骷髏？

冬天如何收集
那麼多層的藍？

誰向春天索取
它 清新空氣的王國？

18
葡萄如何得知
葡萄串的宣傳？

而你可知何者較難，
結實，或者採摘？

沒有地獄的人生不好：
我們能否重整地獄？

19
他們可曾計數過
玉米田裡的黃金？

你知道在巴塔哥尼亞的正午
霧靄是綠色的嗎？

誰在廢棄水塘的
最深處歌唱？

西瓜被謀殺時
為何大笑？

譯註：巴塔哥尼亞，位於南美智利與阿根廷的南部。

23
如果蝴蝶會變身術
它會變成飛魚嗎？

那麼上帝住在月亮上
不是真的囉？

紫羅蘭藍色啜泣的氣味
是什麼顏色？

一天有幾個星期
一個月有幾年？

                        夏夏刻印

24
對每一個人４都是４嗎？
所有的七都相等嗎？

囚犯們想到的光
和照亮你世界的光相同嗎？

你可曾想過四月
對病患是什麼顏色？

什麼西方君主政體
用罌粟做旗幟？

25
為什麼樹叢褪盡衣裳
只為等候冬雪？

在加爾各答諸神之中
我們如何辨識上帝？

為什麼所有的蠶
活得如此窮酸？

櫻桃核心的甜味
為什麼如此堅硬？

是因為它終須一死
還是它必須繁衍？

你崩解的骨骼會怎麼做，
再次找尋你的形體？

你的毀滅會熔進
另一個聲音和另一道光中嗎？

你的蟲蛆會成為
狗或蝴蝶的一部份嗎？

37
自你的灰燼中誕生的
會是捷克斯洛伐克人，還是烏龜？

春的 一吻
不也會奪你命嗎？

你相不相信 哀傷在你面前
扛著你命運的旗幟？

在你的頭顱內你是否發現
你的祖先們被徹底譴責？

39
你沒有在大海的笑聲裡
同時感受到危險嗎？

在罌粟血色的絲綢裡
你難道未看到威脅？

40
邋遢襤褸的大兀鷹出完
任務之後向誰報告？

如果蒼蠅製造蜂蜜
會不會觸怒蜜蜂？
　

44
幼年的我哪兒去啦，
仍在我體內還是消失了？

他可知道我不曾愛過他
而他也不曾愛過我？

為什麼我們花了那麼多的時間
長大，卻只是為了分離？

為什麼我的童年死亡時
我們兩個沒死？

而如果我的靈魂棄我而去
為什麼我的骨骸仍緊追不放？

45
森林的黃色
和去年的一樣嗎？

頑強海鳥的黑色飛行
反覆迴旋嗎？

空間的盡頭
叫做死亡或無窮？

在腰上何者較重 ，
憂傷，或者回憶？

46
十二月和一月之間的月分
如何稱呼？

誰授權他們為那串
十二顆的葡萄編號？

47
在秋天過了一半的時候
你可曾聽到黃色的爆炸聲？

因為什麼理由或不公
雨水哭訴它的喜悅？

鳥群飛翔時
什麼鳥帶路？

蜂鳥令人目眩的對稱
自何處懸垂而下？

50
誰能勸說大海
叫它講講道理？

我為什麼自斷去路，
墮入大海的陷阱？

54
燕子當真打算
定居於月球上？

它們會不會帶著自飛簷扯下的
春天一同前往？

月球上的燕子
會在秋天起飛嗎？

它們會啄食天空
以尋找鉍的蹤跡嗎？

它們會回到
撒滿灰燼的陽台嗎？

55
為何不把鼴鼠和
烏龜送往月球？

難道這些挖孔打洞的
動物工程師無法

擔當這些
遠方的探勘工作？

56
你不相信單峰駱駝
把月光貯存在其駝峰裡？

它們不是以不為人知的堅毅
在沙漠裡播種月光嗎？

海洋不是曾經短期
出借給大地嗎？

我們不是得將之連同其潮汐
歸還給月量嗎？

57
禁止行星互吻
豈不妙哉？

何不在啟用眾行星之前
先分析好這些事？

為什麼沒有穿著太空衣的
鴨嘴獸？

馬蹄鐵不是
為月球上的馬打造的嗎？

62
在死亡的巷弄苦撐
意謂著什麼？

鹽漠
如何生出花朵？

在萬事俱寂的海洋
有赴死亡之約的盛裝嗎？

當骨頭消失，
最後的塵土中存活下來的是誰？

63
對於鳥語的翻譯
鳥兒們如何達成共識？

67
字音表啊，你能夠愛我
並且給我一個實在的吻嗎？

字典是一座墳墓
還是一個封閉了的蜂巢？

我在哪一扇窗不停注視著
被埋葬了的時間？

或者我遠遠看到的事物
是我尚未度過的人生？

68
蝴蝶什麼時候會閱讀
它飛行時寫在翅膀上的東西？

四季如何得知
變換襯衫的時刻？

為什麼在冬日如此遲緩，
而隨後又如此急遽輕快？

樹根如何得知
它們必須攀爬向光？

且以如此豐富的色澤和花朵
迎向大氣？

是否總是同樣的春天
反覆扮演同樣的角色？

樅樹和罌粟，
大地較鍾愛何者？

蘭花和小麥
它偏愛何者？

為什麼花朵如此華美
而小麥卻是暗濁的金黃？

秋天究竟是合法進入
或者它是秘密的季節？

它黃色的褲子
依舊掛於何處？

秋天真的在等待
什麼事情發生嗎？

也許等待一片葉子顫動
或者宇宙的運轉？

地底下有沒有一塊磁鐵，
秋天磁鐵的兄弟磁鐵？

玫瑰的派任令
何時在地底頒布？

大哉小天問

小談聶魯達《疑問集》

陳黎•張芬齡   

   
        《疑問集》（El libro de las preguntas）是二十世紀拉丁美洲大詩人聶魯達（Pablo Neruda, 1904-1973）死後出版的微形傑作。這本小書收集了三百一十六個追索造物之謎的疑問，分成七十四首，每一首由三至六則小小「天問」組成，聶魯達的思想觸角伸得既深且廣——舉凡自然世界、宗教、文學、歷史、政治、語言、食物、科技文明、時間、生命、死亡、真理、正義、情緒、知覺，都是他探索的範疇。

        暮年的聶魯達，對自然奧秘仍充滿好奇，不時突發奇想，展現機智的幽默和未泯的童心：「滿月把它夜間的╱麵粉袋留置何處？」「告訴我 ，玫瑰當真赤身裸體╱或者那是它僅有的衣服？」「你把什麼守護在駝起的背底下？╱一隻駱駝對烏龜說。」「稻米露出無限多的白牙齒╱對誰微笑？」「你有沒有發現秋天╱像一頭黃色的母牛？」「西瓜被謀殺時╱為何大笑？」「秋天的美髮師們╱把眾菊的頭髮弄亂了？」「那些流不到海的河川╱繼續和哪些星星交談？」成年人的生活經驗和孩童的純真直覺，兩者結合之後產生了令人驚喜的質地。讀者得拋開理性思考的習慣，隨著詩人的想像律動，試著從另一角度觀看月亮、雲朵、山川、江海、季節、植物、動物，而後享受探索生命不得其門而入的懸宕快感。

        人與萬物的關係，無疑是他關注的焦點︰他為事物注入七情六慾，探觸事物本質，讓表相物質的層面與抽象形上的層面交融，呈現出對照或平行的趣味性：「我們的希望真的╱須以露水灌溉嗎？」「為什麼樹葉會在╱感覺變黃的時候自殺？」「被遺棄的腳踏車╱如何贏取自由？」「在蟻丘，╱做夢真的是一種責任？」「老灰燼經過火堆時╱會說些什麼？」「囚犯們想到的光╱和照亮你世界的光相同嗎？」「我用被我遺忘的美德╱能否縫製出一套新衣？」「我們要如何感謝╱雲朵短暫易逝的豐碩？」「城市不就是搏動的床墊╱所構成的廣大海洋嗎？」「他們如何稱呼╱孤獨綿羊的憂傷？」「雨水以何種語言落在╱飽受折磨的城市？」「彩虹的盡頭在何處，╱在你靈魂裡還是在地平線上？」這些「疑問」的背後充滿了人文思考，人類處境的投射顯而易見。我們看到光，也看到黑暗，看到喜悅，也看憂傷。每一則疑問的答案都是開放性的，讀者受邀依個人生活經驗或情感體驗自由作答。在這本詩集裡，聶魯達不是政治詩人、自然詩人或愛情詩人，而是單純地回歸到「人」的角色，擁抱生命的矛盾本質，繼而以「藝術家」的靈視，巧妙地避開了矯揉淺顯或意識型態的陷阱，織就此一質地獨特的文字網罟。

        面對死亡，思索人生，聶魯達提出了人類共通的問題：

幼年的我哪兒去啦，
仍在我體內還是消失了？

他可知道我不曾愛過他
而他也不曾愛過我？

為什麼我們花了那麼多的時間
長大，卻只是為了分離？

為什麼我的童年死亡時
我們兩個沒死？

而如果我的靈魂棄我而去
為什麼我的骨骸仍緊追不放？

        這些疑問有時像自問自答的禪宗公案，他雖不曾對之提出解答，但仍在某些問題裡埋下沈默的答案種子。他自死亡窺見新生的可能，一如他在孤寂陰鬱的冬日花園看到新的春季，復甦的根。通過孤獨，詩人選擇回到自我，回到巨大的寂靜，並且察知死亡即是再生，而自己是大自然生生不息的週期的一部份：

死亡到最後不是
一個無盡的廚房嗎？

你崩解的骨骼會怎麼做，
再次找尋你的形體？

你的毀滅會熔進
另一個聲音和另一道光中嗎？

你的蟲蛆會成為
狗或蝴蝶的一部份嗎？

        聶魯達一生詩作甚豐，詩貌繁複，既個人又公眾，既抒情又史詩。五十年代以及五十年代以前的聶魯達，情感豐沛、能量四射︰三部《地上的居住》（1933，1935，1947）讓我們看到這位原本在詩中記載個人情感波動，質疑個人歸屬定位以及與外在世界關係的詩人，如何棄暗投明，化陰鬱的詩的語調為激昂、喧囂的怒吼，為群體發聲，為民眾書寫；五十年代出版的龐大史詩《一般之歌》（1950），以及三本題材通俗，明朗易懂，歌頌日常生活事物的《元素頌》（1954，1956，1957），更是這種「詩歌當為平民作」理念的實踐。然而到了六十年代以後，他的詩卻又經歷另一次蛻變，他把觸角從群眾世界轉向自然、海洋，轉向內在，像倦遊的浪子，企求歇腳之地，企求與宇宙萬物的契合。在聶魯達死後出版的八本詩集裡，我們如是看到暮年的聶魯達，以寧靜的聲音，向孤寂、時間發出喟歎，回到自我，向內省視，省視現在，過去，以及等候著他的不確定的未來。他像先知，哲人，也像無知的孩童，詫異萬事萬物的奧秘，思索人類生存的意義、人類在宇宙的地位，以及生命的種種現象。

        這本聶魯達於死前數月完成的《疑問集》，可視為詩人臨終前對生命的巡禮。聶魯達拋下三百多個未附解答的疑問，逗引讀者進入迷宮似的生命版圖，歡喜地迷途，謙卑地尋找出口。

【延伸閱讀】

陳黎•張芬齡 譯 《聶魯達詩精選集》   
(1998年,桂冠出版公司)

本書選輯聶魯達各階段名作六十首——從年輕時的
《二十首情詩和一首絕望的歌》、《地上的居住》、《一般之歌》，
到死後出版的《海與鈴》、《疑問集》……，
是通往聶魯達詩世界的捷運系統。

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