陳界仁

　捨身地藏

　盲眼地藏

　自殘圖

　本生圖

　去勢圖

　失聲圖

 失聲圖 II

　失聲圖 III

　法治圖II

　哪吒像

　恍惚相   本作品衝擊觀者的心情，是令人戰慄的視覺頓挫。作者將生態攝影徹底顛覆，迎向人文移植，用超現實的意識元素，支離人類原有的形態，加以綜合、易裝，呈現一種支離的、撕裂的、咬磨的血淋淋的性虐待的陰溼情境。人物非正常化和非完整化，把人類身與心的恆常性完全掏空，識析了偏私領域。作者在畫面上至少明示了人類性凌遲和殘缺的自我戲謔，也至少暗示了意識層調整的期待。

　連體魂

　瘋癲城  陳界仁在其作品「瘋癲城」裡，提供了我們關於瘋癲的一種視覺想像。他建構了一個頹廢、了無生機的荒城，如同其「魂魄暴亂」系列的其它作品一般，殘缺、肢解的影像，和詭異怪誕的氣氛，在嘲諷、控訴之外，又有著戲謔的味道。缺手、斷腳、神色異常的瘋人們，同時進行著婚禮及葬禮。喜事與喪事，在瘋子的眼中或許沒有什麼差別吧？陳界仁曾在幼年居住的貧窮眷村裡，目睹過許多瘋子或白癡，實際的生活經驗，促使他碰觸這個一般人感到恐懼與好奇的題材。

　名、色相I

　生-II

　凌遲考：一張歷史照片的迴音  《凌遲考：一張歷史照片的廻音》以一張由法國軍隊於1904年左右（或1905）在中國拍攝的「凌遲」行刑現場的歷史照片為根據，重新詮釋在歷史的過程中，主體與他者相互觀看的權力關係。陳界仁也曾於1996年以電腦數位修相的方式，詮釋過這張凌遲照片（《本生圖》Genealogy of Self）。 2002年製作的三個銀幕影片，所呈現的凌遲現場，猶如充滿了無聲暴力的殘酷劇場。然而影片的創作目的，並非為了考據或重回歷史現場，而是藉此深入探索關於歷史、權力、觀看/被觀看等議題。陳界仁以類似再現歷史場景、透過斷裂的影像敘事，以及演出者混雜著不同時代的服飾、道具等方式，貫穿不同的時空和暗示在歷史發展的過程中，凌遲意象的無所不在。影片中藉由攝影機的鏡頭穿越受難者胸前的兩個傷口，進入身體內部以作為向內「凝視」自身歷史的指涉，看見由過去到現在，充滿凌遲意象與意指的廢墟與遺址，諸如日本731部隊的人體實驗室、台灣的政治犯監獄、重污染工廠等；並再由受難者身體內部的「傷口」向外「凝視」1905年的西方攝影師（觀看者）和當代的失業勞工。 陳界仁將凌遲受難者的身體創傷，轉換成為連結過去與現在的「通道」，藉由這個身體的「通道」，將凌遲擴大演繹為對歷史的隱喻，藉以探討當代生活於邊緣區域的人們依舊被不同的權力形式所宰制的狀態。

　加工廠 I (局部)

　加工廠 II (局部)

　加工廠 III (局部)

　路徑圖 1

　路徑圖 2

　路徑圖 3