吳三連獎得獎人(後排左二起)：
陳黎、郭婉容、柯錫杰、高燦興
前排左二起為來賓陳郁秀、陳水扁、李遠哲
陳黎詩作陳黎散文陳黎譯詩陳黎研究陳黎花蓮
[民生報 2000.11.16] [聯合報 2000.11.16]
【第23屆吳三連獎評定書】
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吳三連獎得獎人(後排左二起)：
陳黎、郭婉容、柯錫杰、高燦興
前排左二起為來賓陳郁秀、陳水扁、李遠哲
陳黎獲第23屆
吳三連文學獎
典禮上陳總統籲國人以東西文化為基礎開創前程
【民生報記者張夢瑞報導】陳水扁總統昨天在第二十三屆吳三連獎頒獎典禮上表示，雖然我們居住在幅員狹小、資源不豐的地方，卻能締造出舉世矚目的政經成就，這絕不是捨棄某些文化或否定某段歷史的結果；而是歷代先民及全體民眾繼往開來，不斷努力所累積的成果。他並指出，幾個世紀以來，台灣接納了許多不同的族群，也融匯了許多不同的文化，發展成今天東西方兼具、傳統與現代併存的文明國家，並將以此為基礎，開創更恢弘遠大的前程。
第二十三屆吳三連獎今天宣布得獎名單，同時舉行頒獎典禮。文學獎新詩獎得獎人：陳黎。藝術獎雕塑類得獎人：高燦興。藝術獎攝影類得獎人：柯錫杰。人文社會科學獎經濟學類得獎人：郭婉容。每人獎金六十萬元。
應邀致詞的中研院長李遠哲，對吳三連獎多年來致力獎勵國內優秀的藝文界人士推崇備至，他說，台灣非營利組織的基金會對推展藝文發展很有貢獻，他盼望這種推展文化的活動，繼續發揚光大，讓我們的下一代做個頂天立地的人，也讓這塊土地更加豐美。
獲得文學獎新詩類的陳黎是吳三連獎舉辦以來，第三位以新詩獲得的詩人，且是三人中年齡最小的一位 (前二位分別是洛夫及白萩 )。這位在花蓮出生，並在花蓮執教的詩人，屬於戰後中生代的傑出詩人。他關心歷史，也關心族群。
陳黎今天發表的得獎感言，與稍後致詞的陳總統，竟有些神似。陳黎說，「本土化」成了當今的時髦用語，他對「本土化」提出反方向思考。陳黎說，他的父親是台灣人、母親是客家人，二人經常用日語交談。他生活在沒有歷史負擔的花蓮，從小與原住民及外省人生活在一起，可以說，台灣早就是一個多元且雜揉的文化。這種混血的文化特色，是包容力及活力特強。 陳黎認為，反省台灣的文化，應用一種廣寬的胸襟去包容，而不是用某一種語言去推翻另一種語言，用一種政權去推翻另一種政權。他強調，凡是生活在台灣，成長在台灣，活在台灣的人，他們的創作都是「台灣製」。
基本上，陳黎這次得獎作品《島嶼邊緣》，就是以作品流露人道關懷，卻不淪為矯情，獲得評審委員的一致推崇。
【2000/11/16 民生報】
第23屆吳三連獎
昨舉行贈獎禮
【聯合報記者李令儀／台北報導】 第二十三屆「吳三連獎」昨天舉行贈獎典禮，得獎人分別為作家陳黎、雕刻家高燦興、攝影家柯錫杰，以及前經建會主委郭婉容。為吳三連獎長期推動文化藝術的貢獻，陳水扁總統到場致詞，中研院院長李遠哲擔任贈獎人。
陳總統除了恭賀四位得獎人獲獎是實至名歸外，並表示，文化與藝術是民族歷史的結晶，具體展現人類的智慧與經濟的累積，是國家永續發展的重要基礎。他說，幾個世紀以來，台灣接納了許多不同的族群，也融匯了許多不同的文化，發展成今天東西方兼具、傳統與現代並存的文明國家，並將以此為基礎，開創更加恢宏遠大的前程。
李遠哲則強調，類似吳三連獎基金會等非營利組織對社會的影響力日趨重要，他也說，雖然最近國家的投資與金融方面有所挫折，但大家不應該灰心，而應在文化方面繼續發揚，讓下一代成為頂天立地的人，讓我們的土地成為更豐裕的社會。
人文社會科學獎經濟學類得主郭婉容說，她與吳三連是台南縣北門同鄉，讀大學時有機會就教吳三連，對他非常欽佩。郭婉容表示，全球一百七十一個國家在戰後追求發展，以亞洲四小龍最為成功，其中台灣又位居第一，她在著作中探討的就是台灣得來不易的經濟成就，也獲得世界銀行、OECD等國家重視。然而除了經濟成就外，文化因素仍不可忽視，吳三連從早期就著眼於此，貢獻良多。
文學獎新詩類得獎人陳黎則說，過去以詩作獲得吳三連文學獎的詩人只有洛夫、白萩，就連楊牧、余光中等前輩詩人都是以散文獲獎，因此他感到意外且喜悅。花蓮出身並回鄉教書廿餘年的陳黎也說，他從花蓮這個多樣文化雜揉的綜合體，看到意義更寬闊的台灣，也逐漸領悟，只要生在台灣、長在台灣、活在台灣，手下流瀉出的作品就是「台灣製」的詩，也是「世界製」的詩。
七十一歲的攝影家柯錫杰是藝術獎攝影類的得獎人，他幽默地表示自己不擅理財，六十萬元的獎金可以讓他做很多事，因此跟晚輩「爭這個獎」。他說，幾年前遊歷世界各國回到台灣，就是要完成一部「台灣在我心」的作品，他將以往後十年、廿年的餘生，拍出自己的故鄉。
以金屬雕塑獲得藝術獎的高燦興，引述業師前輩畫家李梅樹的期勉說，藝術家必須認真創作，時時檢討自己的作品，即使做到餓、做到死，都不應有怨言。他說，過去他已經做到餓了，但他仍謹記恩師教誨繼續堅持，獲獎後，他更要努力創作，做到生命的終點。
【2000/11/16 聯合報】第23屆吳三連獎
評定書
陳黎先生，原名陳膺文
，一九五四年出生，花蓮人。勇於嘗試各種美學實驗而卓然成家的陳黎先生，屬於戰後中生代的傑出詩人。他試探過的美學，包括浪漫主義、寫實主義與後現代主義，幾乎每一階段都有可觀的成績。他的詩暗藏反諷性格，卻不流於戲謔；他的作品充份流露人道關懷，卻不淪為矯情。在本土詩風積極建構的過程中，陳黎先生已為台灣現代詩開創了極其寬闊的道路。
陳黎先生的詩所以值得肯定，乃在於朝向台灣文學主體重建之際，又兼顧了社會內部的文化差異性。 他關心歷史，也關心族群，因此，他一方面追求歷史記憶的重建，一方面也考慮到不同族群的情感。陳黎先生的詩藝，表現在語言的精緻鍛鑄，也表現在想像的豐饒渲染。無論長詩或短詩，都能收放自如，節奏與文字相互配合，恰到好處。台灣現代詩的美學重整，到了陳黎先生手上，又開啟全新境界。他帶給讀者的訝異、錯愕，卻能飽滿地負載著悲哀與喜悅的真實。做為台灣社會的見證，陳黎先生的作品誠然是雄辯的存在。評審委員會評定陳黎先生為第二十三屆吳三連獎新詩類得獎人。
中華民國八十九年十一月十五日
【財團法人吳三連獎基金會】
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