光復至今的女性休閒
從光復至今五十幾年來，台灣經歷過許許多多的歷史事件，歷經了政策、經濟、產業……等的轉變。隨著時代的改變，對休閒的需求也隨之有所不同。休閒的定義在《休閒與人類行為》一書中也提到，休閒不應該只是單純的休息，結合休閒理論的涵意，休閒除了休息還需要達到心靈層面的提升。(涂淑芳譯，1996，P.12)因為整體社會的變遷與成長，休閒的觀念日趨受到重視，由於現今社會的結構狀況是複雜的，現代人在工作上、生活上或是課業上…等方面累積著比以往高出許多的壓力，因此現代人開始希望能從休閒中得到包括生理、心理、社會智能與精神方面的全方位健康。也就是說期望休閒參與的多元與均衡使在無論身心、體能與智能、個人與群體、感官與精神都能得到滿足。(余嬪，2001)
在以前唸商科時期，最常聽到的就是「女人錢最好賺」，在這個時代，不觀察生活者不能談論商業，不觀察女性者便無法了解生活者的動向。(黃恆正譯，1989)休閒中的男尊女卑、男主女從的現象比比皆是，而這也是由來已久。過去傳統家庭主婦在經濟上仰賴男性，伺服在外辛苦的男性似乎是”理所當然”的事，所以”主內的”女性除要維持家裡窗明几淨外，男主人下班回家，主婦立刻拿拖鞋、奉茶、奉報(紙) ，讓先生舒服的等待熱騰騰的飯菜上桌，只是照顧男主人”休閒生活”的小畫面而已。(余嬪，2001)
回顧過去，從光復至今，女性的地位在台灣有了很大的變化。隨著法規、政策的成立，女性的地位逐漸掙脫傳統的束縛而走入現代化，隨著教育的普及，在加上民國五十七年實施九年國民教育後更促使女性得以享有和男性平等的受教權力，加上女性在經濟地位上的提高更是實現男女平等最重要的基礎，而法律的保障也提昇了女性的法律地位，再加上參與機會的增加促使女性在政治舞台上逐漸發揮影響力。(黃昆輝，1995)從以上各社會變遷因素可看出女性地位在台灣日趨重要且與男性享平等權益。
女性並非不愛休閒，而是因為在父權社會的結構、意識型態下，休閒是男性的休閒，在休閒史中聽不到女性的聲音，女人要的是擁有個人獨立完整的休閒生活。蘇瑛敏提出了對女性休閒的定義，是：20以歲以上之女性在完成其專業、家庭和社會職責之後，可以按其自由意志做多種的參與，例如休息、自娛、增進知識、學習技能或做點義工，這些都是休閒。(曾煥玫，1998)
在民國38年以前由於戰爭的緣故，台灣大部分的建設遭到破壞，加上人力、物力、財力的不足，修復工作無法積極的進行，使得民生困苦至民國38年，台灣光復後政府開始實施弊制改革來穩定物價，但在當時社會還是存在貧苦懸殊差異甚大的情況。
當時的台灣是以農業為主的產業結構，當時並實施375減租並保障佃農的權利，當然為了國家經濟，發行愛國公債卷刺激國民的經濟消費，而當時的衣物都以手工為主，衣服一穿再穿也沒什麼錢可以買新的；在當時大家都住在日式的平房住家都擁擠，房子都是木造的，沒有電、也沒有水，洗衣服都要到戶外的河邊洗衣服，當時的婦女也行成的另一種的休閒方式，在洗衣的當時婦女們一起話家常，至於沒電要煮飯都要用爐灶並去砍木材來取火，當然食衣住行沒有一樣做到更何況是育樂，但是也不完全沒有，有的部份大都只是婚喪喜慶或宗教的民俗活動而已，像廟會、拜神、看戲、講古..等，這不只是大部份人的休閒活動，也是當時女性參與社交的休閒活動。(中華民國館，1996)
四十年代的女性休閒
民國40年代初期，由於物價膨脹情勢嚴重，經濟基礎尚未穩固，經濟發展以增加農工生產，充裕物資供應以穩定物價為第一優先，40年代中期陸續建立進口替代性輕工業，並不斷擴充成長，由於進口替代發展策略相當成功，農工生產大幅提高，物價暴漲情形有明顯的改善，就業機會雖然增加，但是失業的情況仍嚴重，40年代末期，若干的產品市場飽和，為消除國內市場狹小，對工業進一步發展限制，政府轉採出口導向的貿易政策，由消極的進口管制轉為積極的出口拓展，並實施外貿、貿易、改革19點的財經改革，並制定獎勵投資條例，以改善投資環境，鼓勵儲蓄、投資拓展國外市場。
在經濟方面，政府實施中華民國第一期台灣經濟建設四年計畫和中華民國第二期台灣經濟建設四年計畫，內容為增加農工生產、促進經濟穩定、改善國際收支、加速工礦業發展、擴大貿易出口和增加就業機會。
而在民國42年推動實施耕者有其田，並發展食品加工業，在光復初期幾乎都是以農業為主，在40年代加入了工業的部分，台灣的工業是採勞力密集的輕工業為主，例如紡織品、食品、合板、水泥、平板玻璃、味精、化學品、電器，在民國49年時也設了第一個工業區(六堵)，而在40年末期服務業的比例也提高了
當然在居家方面建材多了木材和磚頭，房子更堅固了也有供電的系統，部份家庭有簡易的自來水供水來源，有電風扇、撥盤式電話，使用的燃料有煤球、碳，有冰塊的儲冷之簡易的冰箱，當然這時的人口漸漸往都市移動。
國人這時的生活重心在食衣住行民生必需品的賺取，休閒的時間比光復初期多一點，但是也是不普遍，活動項目主要在觀賞戲劇(劇院、野台戲、露天電影院、歌廳、音樂、美術以及旅遊人文的名勝古蹟及自然的風景區，如八卦山阿里山及溫泉地區，這時候收音機、留聲機也加入了人們的休閒中，但是一般婦女的生活還是集中在帶小孩或是跟丈夫到田裡種田，因為小孩子生的多，大多花在小孩子的時間會很多，那時的丈夫一副大男人主義，也不可能分擔家裡的工作，女人是菜仔命，不管在怎樣艱難的環境都要自己想辦法好好生活下去，以前主要是農業社會，女性在那時代裡因為生很多小孩，婦女白天除了要在農田裡幫忙，回到家又有一堆小孩須要照顧，其實不太有時間去做休閒活動，根據我奶奶的口述，那年代要幫忙工作就來不及了，那有什麼休閒活動，除了晚上把家事做完，才有和隔壁鄰居話家常的機會，那大概是婦女们能忙裡偷閒的活動。 (中華民國館，1996) 。
五十年代年的女性休閒
民國50年代，由於40年代已奠定經濟良好基礎，且40年代所採取的一連串財經措施產生效果。同時，此期間國際經濟景氣繁榮，加以我國具有低廉工資的競爭優勢，出口因而大幅增加，達成經濟加速發展，物價又相當穩定的雙重經濟目標。
50年代農業部門對勞力的吸收漸臻飽和，農業就業人數增幅已較前減緩，乃大力發展勞力密集工業，創造大量就業機會輕工業（勞力密集工業）為主，重化工業（資本密集工業）為輔。發展外銷工業（輕工業、出口擴張）：食品（鳳梨、洋菇及蘆筍罐頭）、合板、小家電、電子裝配、玻璃、塑膠製品、自行車、成衣，重化工業：人造纖維、塑膠原料、鋼鐵、機械、汽車、造船。
實施「中華民國第三期臺灣經濟建設四年計畫」、「中華民國第四期臺灣經濟建設四年計畫」、實施「中華民國第五期臺灣經濟建設四年計畫」徵收教育捐，籌措九年國教經費實施九年國民義務教育，延長國民受教育年限，因為如此使得是文盲減少識字的人大大增加了。47年實施「外匯貿易改革方案」；簡化匯率制度、貶低新臺幣匯率、放寬進口管制及加強鼓勵輸出等，以積極拓展出口。
56年成立「中華文化復興運動委員會」，展開倫理、民主、科學之新文藝運動，興建現代化體育場及展示場。59年教育部於全國各主要都市陸續成立社教館，兼辦藝文活動，國民生活也因為環境週邊的改善而提高了，至59年開始出現四層樓公寓住宅，逐漸採用鋼筋、加強磚等建材，自來水供應與供電普遍化，並開始有瓦斯、抽水馬桶及新式浴缸並開始使用冷氣機、電冰箱、電視機、洗衣機、電鍋。人口向都市繼續移動，臺北市人口超過 100萬人（52年），與鄰近都市形成都會區，高雄都會區也開始形成，由於人口的密集機車、自行車也開始發達。
娛樂方面，收音機（電晶體）、錄音機、黑白電視機、照相機、電唱機，平均每人每月休閒時數增加，且由於政府放寬部分管制措施，人們活動空間及項目增加，所以除風景區賞景旅遊、參與藝文活動外，登山、滑雪、使用人工遊樂設施等，都增加國人遊憩空間及活動的選擇。
58年，我國少年棒球隊榮獲世界少年棒球冠軍，更引起民眾對球類運動的喜好。教育部於全國各主要都市陸續成立社教館兼辦藝文活動，並多方面參與及舉辦國際性活動，如亞洲影展等。繼續整建風景區、森林遊樂區等，並進一步辦理調查與規劃，劃設省定及縣(市)。
因為收音機與電話和那時候紅葉少棒的崛起，根據我奶奶的口述，因為電視的傳入，奶奶在那時有了可以偷閒的機會，不過看電視的機會比小孩和男人少，因為婦女通常會做家事做結束，且時間還尚早才會去看電視、話家常，如果忙到比較晚可能就會選擇休閒，當然也因為電視為婦女製造稍微可以喘息的另一個閒暇時間。(中華民國館，1996)
六十年代的女性休閒
六十年代是邁向現代化社會也就是繁榮的開始，當時候的就業結構狀況由於勞力密集工業的蓬勃發展，但是基層勞力不足，工程技術人力嚴重缺乏。在民國六十九年，就業人數中，工業部門占總就業的比率大幅上升至42.4％，成為吸收勞力的主幹，同期間，農業則降至19.5％，服務業升為38.1％，從此部份可看出整個六十年代的已經從四、五十年代的農業社會改變成以工業為主了。該年代的女性主要以四十年及以前出生的人口為主，四十年代出生的人口在此時已經漸進入婚育年齡，生活也普通改善，此時經濟滿滿起飛，臺北、臺中、高雄三都會區形成，都市居住密度迅速提高，因此都市化相當明顯。
這個年代有了單槽洗衣機，科技的發達開始帶來便利，慢慢的也開始節省了女性在家務方面的時間。在住宅方面也有了現代化的廚房及衛浴設備，鄉村的水電普及率也大大提高了，冰箱、電視、洗衣機等也逐漸增加。在政策方面，政府實施了十項建設計劃及十二項計劃，包括交通、電力、農業、工業、社會文化建設與提高國民生活品質的公共建設等。國道高速公路完工、臺灣鐵路西部幹線電氣化工程全線通車、中正國際機場正式完工啟用…等重大交通都在此年代完成，交通逐漸便利再加上觀光的開放，因此造就了休閒旅遊的另一番風貌。
六十年代的休閒娛樂由於國民所得日增，休閒生活的追求日漸受到重視，此時彩色電視機、音響器材、民歌都相當流行。68年初開放國外觀光，追求觀光旅遊的滿足成為生活素質的一項指標，政府將文化建設列入十二項建設計畫中，在臺灣地區各縣市設立文化中心，積極舉辦各種藝文活動，並開始開發高品質的觀光區、森林遊樂區外，國家公園亦經賦予法律地位，開放研究規劃，觀光旅遊資源類別大增。此刻國民旅遊與國際觀光同受重視。(中華民國館，1996)
經建會的調查資料(民67)顯示，各種不同職業人員在下班後的休閒活動雖有差異，但均比較集中於兩項活動，看電視或聽廣播佔37.4%，讀書報雜誌佔11.3%，其餘各項目所佔比例甚小。假日的情況則更散，而以郊遊旅行(13.1%)，看電視或聽廣播(9.5%)為較高。無論平日或假日，無論夫或妻，各業均以看電視所佔時間最多，平日夫為78.28%，妻為87.97%，星期日夫為88.86%，妻為86.93%，可見各業間的休閒活動皆以看電視為主，在此也可看出女性休閒以電視為主的狀況。從《生命的旋律》小說中也可以看出此時的女性休閒也包含了看電影、談天、舞會、看小說、做家事、逛街、織毛衣等。(徐薏藍，1977)
七十年代的女性休閒
七十年代的台灣，國民所得大幅提升，人口成長已漸趨緩，這時候的台灣是有錢有閒的時代。就業市場呈現勞力不足現象，基層勞力尤為短缺。至79年，農業與工業就業人數占總就業比率分別降為12.8％及40.8％，服務業則成為吸收人力的主要部門，就業人數占總就業的比率上升為47.1％。(中華民國館，1996)從此可看出台灣在此時已經走向了以服務業為主的產業結構。而政府也大幅放寬服務業投資限制，舉如開放第二家客運業經營高速公路客運、計程車牌照、小客車租賃業、旅行社、民用航空運輸業、證券商、報社、加油站等。
此時的台灣在食方面引進了速食店及超級市場，包括麥當勞、小豆苗。生活方面有了乾衣機並且使用使用微波爐、錄放影機、攝影機。，家庭用品電氣化。(中華民國館，1996)
此年代的休閒娛樂由於國民所得大增，更由於政府於十二項建設與十四項建設計畫中，列入自然生態保育，以及國民旅遊，因此國人對旅遊品質及生活環境品質要求提高，休閒生活重視追求環境具美質之自然地區或休閒農業生產環境，於是政府開始整修、維護各地重要古蹟，文化資產漸成為重要觀光重點，並且成立臺灣第一座國家公園--墾丁國家公園。加上70年成立文化建設委員會，增建縣市社教館及文化中心，充實軟硬體設施，大力推行文化活動。因此國家音樂廳、國家劇院及自然科學博物館等陸續開放，觀賞與參觀民眾甚多。政府開始推動開發大型育樂區以及聲光科技遊樂設施之引進以推展科技產業，私人投資開發旅遊資源日趨普及，遊憩活動型態日增，觀光旅遊活動型態日趨多元化。(中華民國館，1996)
女工休閒行為最多前十項的調查中包括1.看報2.幫助家務3.看電影4.唱歌5.讀雜誌6.看小說或散文7.看電視8.散步9.聽廣播10.逛街(文崇一，1990，P121)從以上各點也可以推估出當時代的女性休閒為何。
表29 女工休閒行為最多的前十項
|
休閒行為項目 |
未 答 |
從 不 |
偶 爾 |
經 常 |
順序 |
|
(1)看報 (14)幫忙家務 (23)看電影 (6)唱歌 (16)讀雜誌 (36)看小說或散文 (53)看電影 (45)散步 (4)聽廣播 (35)逛街 |
0 5(0.80) 4(0.64) 5(0.80) 2(0.32) 4(0.64) 9(1.45) 5(0.80) 10(1.61) 4(0.64) |
10(1.61) 18(2.89) 17(2.73) 37(5.95) 29(4.66) 33(5.31) 12(1.93) 35(5.63) 57(9.49) 18(2.89) |
171(27.49) 302(48.55) 341(54.82) 334(53.70) 347(55.79) 369(59.32) 392(63.02) 400(64.31) 375(60.29) 437(70.26) |
441(70.90) 297(47.75) 260(41.80) 246(39.55) 244(39.23) 216(34.73) 209(33.60) 182(29.26) 178(28.62) 163(26.21) |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 |
80年婦女休閒
成接著70年代的民國80年代，在女性的自主權、經濟權、教育更普及、教育水準的提高等多重因素的影響之下，女性開始有了外出工作的取向，漸漸地以實際的工作能力去爭取工作機會(黃昆輝，1995)。而此時期的台灣，也是另一次的外商陸陸續續進入台灣的一個時期，例如屈乘士、精品服飾店、更多的百貨公司等。台灣女性角色不只扮演經濟上的重要角色，並積極參與各類型社會、社交活動，儘管如此，她們還兼具了家庭照顧者的雙重角色。所以現代女性不只在工作上要克服多重的障礙，在工作之餘仍要兼具家庭照顧者的角色。生活的壓力之大比起男性仍不惶多讓，因此休閒對婦女的重要性絕不亞於男性，儘管此時期的女性在休閒中的處境仍是非常惡劣的。
另外，這個時期的女性在有了工作能力之後，便有了經濟能力（儘管在當時仍屬個人用的「私房錢」，對於整體家庭經濟的維持屬於「額外補貼型」，數量不多），再加上女性對自己的獨立權漸漸有了覺醒，在工作之餘、假日、週末，便會相邀約一些同事、同學、朋友等上街逛逛(李孟蒨，2000)，一來可以打發時間、吸收新知訊，另一方面藉著與同儕團體之間的互動與腦力激發，女性在時代的背景之後，漸漸有了更深層的自我覺醒，並且也開始在工作上有了更多的機會，更在這個時候的各種社交活動中慢慢得活躍起來，這也為後來的90年代種下一個時代的種子。
90年婦女休閒
從90年開始至今，網路大量普及化、錯誤的價值觀充斥著整個社會、媒體的大量渲染、經濟水準的提昇、兩性社會地位的平等、講究速率及效果的速食主義、過度的強調消費者服務品質、整體社會觀念開放的趨勢，都間接或直接的影響著每一個人們，不僅僅領導著休閒活動的走向，更是這個時期明顯於其他時期的最大差異。
現今女性的休閒活動仍保有著80年代的逛街、看電影、在家看電視以及與同儕之間更多的社交性互動交流等「量」的提昇之外，更是強調了「質」的重要性。舉例來說，80年代的女性可能會去旅行，但大多數是跟著家人、朋友一起去參加旅行團的活動，但是現今的女性很可能再計劃好了一切行程之後，便在網路上選擇自己想要的行程及活動內容的安排，甚至有些人更自己一個人獨立出去旅行，這樣無疑的代表著女性自覺在休閒活動上已經達到了某一程度的提昇，不只在「量」的要求上有更多的需求，又更進一步的在「質」上有了更高的需求，為了因應此需求，越來越多的場商提供更精緻、更貼心的商品與服務，商業化的產品與服務提供了消費者更多樣化的選擇機會，另一方面並創造新的需求，使得這個廣大的市場被確切的注意到、被尊重、被照顧到，也間接提昇了「質」的水準，讓活動變得更有意義與價值(吳德興，1999)(許斐莉，1996)。
再來，90年代是一個比較重視個人主義的時代，強調個體與其他個體間有更多的差異性，在這樣的條件下，過度的強調個人特質，很容易與享樂主義、新新人類等名詞畫上等號。跟80年代相較之下，現今社會在各種新觀念以及謬論的充斥下，社會結構有了鬆動並開始加速醞釀著，萬一這些錯誤的價值觀沒有得到適當的修正而持續下去，未來的台灣又將何去何從？以休閒的範疇來看，一但人們從事一些更多不正當的休閒活動，將會破壞社會的結構，最後導致整個休閒產業可能會因此而萎縮掉。因此在個人主義上適當的限制就變成另一個重要的課題。
傳統中國婦女「大門不出，二門不邁」、「女子無才便是德」刻板的印象已逐漸在蛻變中，現今臺灣婦女不再僅限於父權社會的產物、在社會、政治及經濟上的地位已逐漸嶄露頭角了，婦女的地位有慢慢的和男性持平了，法令對於婦女也更加有保障，也許以前只要生女生大都會被分給別人養或當童養媳，命運完全是掌握在社會、父母上，連婚姻都備受命令，沒有自己選擇丈夫的權利，由於西方的女權運動崛起，慢慢的台灣也受影響，也許改變的腳步不是那麼快，但是慢慢的男人也能接受女生出外工作，男人在家幫忙帶小孩，所以現在的婦女比起以前可以讀書認字、可以外出工作、可以有自己的生活空間、可以有自己的休閒時間，像現在有專門為女性設計的休閒活動如spa、健身、有氧活動，女性漸漸的成為廠商想討好的對象，所以女性的休閒越來越講究也越來越受重視了。從資料來看，台灣的休閒環境深收政府政策及經濟環境狀況、交通、科技等方面所影響。而女性休閒不僅僅只受這些大環境的影響，女性休閒的參與有受到了體能的限制及從股至今的傳統所束縛著。台灣是個父權主義的社會，早期的女性因為沒有經濟上的自主權而受到欺壓，一輩子大都依賴著男性過活，生活中除了家務還是家務，也因此在早期社會中的女性休閒與家務有著密不可分的關係。後來教育的普及，西風東漸，社會環境結構的改變，女性在經濟上漸漸有著自主權，加上歷年來的婦運及婦女團體的努力，女性慢慢在社會上與男性有著平等得角色，雖然在家務從事上的還是沒有多大的改變，但由於科技的發達，女性從事家務的時間明顯下降，也因此休閒的時間相對的也提昇了不少。加上現代資訊發達，民風開放且自由明主，因此女性開始懂得安排自己的休閒生活，在忙碌之餘為自己找一個適合個人並且可以達到心靈成長及舒解壓力的休閒活動。在台灣，遲至1980年後，休閒文化及對休閒的研究與重視才逐漸開始，而直到八十七年左右，隨著婦女研究的發展，女性主義觀點的婦女休閒理論才漸漸成形，這也是女性休閒研究最困難的地方 (曾煥玫，1998) 。雖然相關論文不多，但我們還是可以從一些相關的調查包括政府機構的調查或是民間機構的資料收集，加上當代的電影及當代小說、書籍和報章雜誌等方面來推測近五十年來女性休閒的變化。從整個過程中我們看到不論休閒或是女性休閒在每個年代都受到了政府政策、經濟狀況、社會的人力結構、科技及環境變遷與文化發展等因素所影響。此外造成女性休閒阻礙的因素尚有照料他人的責任感、未被賦予休閒權力之感、休閒時間的不足、健康與安全上的顧慮、缺乏安全優良的休閒設施場所、經濟因素、休閒資訊不足、缺乏同伴..等因素。(曾煥玫，1998)或許這些因素對於男性從事休閒活動並不是一種值得被討論的阻礙因素，但由於女性在整體社會上與男性有著明顯差異，近年來大談男女平等才有較被重視與尊重，但是女性在從事休閒活動時所要考慮因素較男性多出許多，現今的女性在休閒活動的範圍上，有了更多的機會可供選擇，使得婦女不只可以從是在家的休閒活動，更可以考慮參與一些社交性的活動，讓女性在休閒方面的時間大幅的上升以及休閒品質的躍進式提昇，藉此改變女性在傳統社會架構下的角色，不再只是文化上的陪襯品、附屬品，而是一個與掌權角色有平等地位的重要角色。因此對於未來極有可能從事休閒規劃者的我們更該去了解女性族群的需求，為已經有相當經濟能力的漂亮族群規劃健康安全的休閒生活。
參考資料
1. 涂淑芳譯，1996，休閒與人類行為，出版地:台北市，出版者:桂冠圖書公司。
2. 余嬪，2001，創造健康安全的休閒空間，第六屆全國婦女國是會議。
3. 博報堂生活綜合研究所，黃恒正譯，1989，女性時代，出版地：台北，出版者:遠流出版事業股份有限公司。
4. 黃昆輝，1995，婦女地位的現況與未來，婦女問題的檢視與前瞻學術研討會。
5. 曾煥玫，1998，休閒研究中婦女休閒之探討。
6. 中華民國館http://park.org/Taiwan/ ，1996。
7. 文崇一，1990，台灣居民的休閒生活，出版地：台北市，出版者：東大圖書股份有限公司。
8. 徐薏藍，1977，生命的旋律，出版地：台北市，出版者：皇冠出版社。
9. 1993，台灣電影精選，出版地：台北市，出版者：萬象圖書股份有限公司。
(1)《稻草人》，1987，中影公司。
(2)《我就這樣過了一生》，1985，中影公司。
(3)《養鴨人家》，1965，中影公司。
(4)《蚵女》，1964，中影公司。
(5)《結婚》，1984，飛騰公司。
(6)《光陰的故事.指望》，1982，中影公司。
(7)《麻油菜籽》，1984，萬寶路公司。
(8)《海灘的一天》，1983，中影、邵氏。
(9)《青梅竹馬》，1985，萬年青公司。
(10)《尼羅河女兒》，1987，學甫公司。
10.聯合知識庫
(1)記者李孟蒨台北報導，2000-10-24，聯合晚報6版，生活新聞
(2)記者許斐莉台北報導，1996-02-27，聯合報34版，消費
(3)記者吳德興台北報導，1999-08-05，經濟日報37版，運動休閒
~電影篇~(PS.詳細資料附於書面資料後方)
(1)《稻草人》，1987，中影公司，主要描寫1940年代。
(2)《我就這樣過了一生》，1985，中影公司，主要描寫1950年代。
(3)《養鴨人家》，1965，中影公司，主要描寫1960年代初期。
(4)《蚵女》，1964，中影公司，主要描寫1960年代初期。
(5)《結婚》，1984，飛騰公司，主要描寫五、六十年代。
(6)《光陰的故事.指望》，1982，中影公司，主要描寫1960年代。
(7)《油麻菜籽》，1984，萬寶路公司，主要描寫1960年代末期。
(8)《海灘的一天》，1983，中影、邵氏，主要描寫1980年代。
(9)《青梅竹馬》，1985，萬年青公司，主要描寫1980年代。
(10)《尼羅河女兒》，1987，學甫公司，主要描寫1980年代。