講　題：

故事改寫的探討─以「白蛇傳」、「情天無恨」為例

主講人：

李喬大師，歷任中學、高職教師二十八年，於一九八二年退休。現任總統府國策顧問。

得獎作品：

曾獲多項文學創作、評論及成就獎項：

１、一九六八，第三屆台灣文學獎。以＜那棵鹿仔樹＞獲獎。

２、一九八一，第四屆吳三連文藝獎。（小說類）

３、一九九三，第十四屆巫永福評論獎。以《台灣文學造型》獲獎。

４、一九九五，台美基金會人文科學獎。（成就獎）

５、一九九九，鹽分地帶文藝營台灣文學貢獻獎。

６、一九九九，文學台灣基金會第三屆台灣文學獎。（小說成就獎）

網　要：

一、改寫故事的目的

　　1.既有故事或作品，有所不足，不滿：芥川龍之介的「杜子春」

　　2.「借（藉）酒消愁」：「詹姆士．喬埃斯」的「尤里西斯」為例

　　3.「指桑罵槐」：李喬的「水鬼城隍」為例

二、就文學理論看改寫的兩大重點

三、寫作「情天無限」的心理背景

　　1.「濟慈」（Kcats）的「蕾米亞」（Lamia）的啟示

　　2.民間的「白蛇傳」令人不滿

　　3.佛理理解與迷惑

　　4.文化批判的延伸─我討厭「人」

四、改寫要點

　　1.還原古本白蛇傳說：白蛇與青魚

　　2.交代白素貞、法海的背景

　　3.白素貞、小青、法海、許宣的典型化

　　4.重塑西王母

　　5.「主題」提昇，改變（改寫目的）

五、生活經驗與歷史人物、事件的運用

　　1.安置許宣於南宋和戰爭議中

　　2.佛教律宗人物與傳法爭議的嫁接

　　3.蟾蜍肝治病經驗的移植

　　4.「兵解」重業的連想與應用─見佛學詞典

　　5.培植真柏盒景的經驗體會

　　6.尋找古埃及「司芬克士（Sphinx）觸機」

六、「情天無限」的兩大創造（已非改寫）

　　1.「怖一切為障者印」下的徹悟

　　2.「法海」陷法海化成巨石

七、個人的宗教體驗

　　1.宗教傾向與個人背景的關係

　　2.「原罪」（Original Sin）的理解與脫困

　　3. Immanenve 與  Transcendence的比較

　　4.橫床解讀「大雄傳」的體會

　　5.「道成肉身」──徹底救贖的行動

八、結語：「改寫」中「改造」自己