位於美國加州的《妙繆廟》創刊於今（一九九七）年二月，最近一次更新是在四月份，目前收錄了響葫蘆與澀柿子一對夫婦藝術家的具象詩創作共計三十五則。響葫蘆的本名是姚大鈞，澀柿子則是曹志漣的筆名，他們共同鑽研藝術史，現在則共同開發多媒體的中文教學光碟，因緣際會，把概念藝術的理想實踐在網際網路上。

　　《妙繆廟》的作品大體上可分為幾個類型：一種是靜態的具象詩，如姚大鈞的〈可憐中國夢〉、〈華藏香水海〉、〈媽的！我的全唐詩掉到太空艙外面了…〉、〈『新語言』宣言〉，曹志漣的〈 40°詩〉、〈觀瀾賦〉等，以文字構成圖畫，或是支解、排列文字重新排列，而形成新的文字意義。二是以純文字構成的虛擬音樂，〈人籟：集體行動藝術〉、〈五重奏〉、〈又一次行動藝術的報導〉等屬之，作者提醒讀者傾聽在網路虛擬空間中的文字，是可以引發讀者自行構念一首音樂。三是動態的具象詩，作者以Gift Builder寫作，讓詩句像動畫般顯現，如曹志漣的〈唐初溫柔海〉與〈復始〉，而姚大鈞更拋開的文字的限制，在〈龍安寺枯山水對坐 - 贈恆實法師〉，以變幻的色塊，澄淨地闡釋靜坐冥想間的思維變幻。四是多媒體的網路裝置藝術，兩位創作者利用多媒體製作軟體Director，創作出〈蓮悟?蓮霧?蓮舞?蓮悟〉與〈字 Rave 1934〉，前者姚大鈞把密教曼荼羅的手印轉化為動畫，並配上東方冥想音樂，至於能否透過蓮花般的手印變換悟道或是連續悟道，端看讀者的慧根了。後者曹志漣則以30年代的雜誌為素材，佐以節奏強烈的電子音樂，把1934年語境中反覆出現的「現代」、「今天」、「忠實」，拼貼出一種離奇的「現代感」，或許作者想說：所有的「現代」都將成為歷史，所有忠誠的誓言在時間長河的脈動中都有如刻舟求劍吧！

  　　  倡導多媒體詩多年的詩人杜十三就讚譽《妙繆廟》活潑生動、兼具聲光之美和新奇的創意，常能讓人在出乎意料之外還能延伸出極大的想像空間，可說是現代詩經由網路語言創作出的佳構。其實《妙繆廟》讓讀者驚喜之處，應當更在於提供了突破藝術規位限制的閱讀經驗，開創了新文類的閱讀型態。而循著《妙繆廟》奠基的創作理念，在網路上這一種新文類可說慢慢擴散開來，中文網路世界最近出現一些網頁，如澳門的《新雜誌》（http://macau.ctm.net/~ralph/），雖然作品的主題意識與《妙繆廟》並不相同，但在作品表現形式上，可以看得出來網主李曉冬深受《妙繆廟》的影響。

　　在五光十色的電子媒體時代中，當閱讀不再是認識世界的主要方式，文學家不斷發出「文學已死」的悲鳴。當主流的商業電視以俚俗的語言佔據文化中心的地位，也霸佔了大眾的耳目與身心。《妙繆廟》站在網路新興的邊陲位置，用抽象精緻的文學、美術、音樂符碼，開創出無限開闊而又生動的閱讀可能，無疑是資訊高速公路上值得寄以厚望的心靈休憩站。