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在前行政院長賴清德領表登記參加民進黨總統初選後，蔡英文總統的反應是認為被突襲了，因為違反他不參選的誠信。另外根據媒體報導，小英跟黨內五人協調表示，「我是現任總統，不可能和我的行政院長在公開場合進行政見辯論」，理由是「一起談執政功過，這對黨、對台灣民主都是很大的傷害」。目前，對賴清德的最嚴厲指控則是不顧政治倫理，怎麼可以挑戰自己的長官。 誠然，賴清德先前在主觀上容或沒有意願參選總統，然而，在立委補選後深深感受民間的怨氣，在救黨圖存的大是大非下，毅然決然披掛上陣承擔責任，大德不踰閑、小德出入可也。莫非，民進黨去年中執委、中常委不用投票、改由各派系自行推選，意味著當時擔任主席的小英私相授受，萬一九合一選舉大敗，必須由大家一起承擔共業？難道，民進黨竟然淪為少數壟斷的禁臠？ 一般人往往將政治道德（political morals）、及行政倫理（administrative ethics）混為一談，其實，前者是指個人的政治行為究竟對或錯，後者則是舉止是否合乎專業要求。目前對於賴清德的訾議，依據的是中國傳統三綱五常的君臣有義，譬如《論語》「君使臣以禮、臣事君以忠」，《孟子》「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎」，不談民主正義，有點迂腐。至若「君叫臣死、不敢不死」，更充滿封建思想。 現任總統為了歷史定位想要連任，那是人之常情；同樣地，蔡英文自始有結合綠白的勝選戰略，那是個人造業、個人擔。只不過，既然選民在去年已經表達對於蔡英文政府的施政不滿，如果不換人領導，難道要將政權拱手？在總統制的國家，現任總統沒有自動提名連任的道理；在內閣制國家，總理在如何呼風喚雨，一朝背離民意，同志不會同意陪葬，那不是逼宮、而是責任感。坦誠而言，禿鷹逢低買進、自始跟外人眉來眼去，民進黨被賣掉都不知道。 執政當然有主場優勢，公器私用、勝之不武。不知道在慶祝什麼，把音樂會由室內移到室外，說是由相關部會邀請弱勢族群、及新住民參與觀賞，焦點卻放在學生社團相挺，其實就是挪用。年輕人有很多事可以做，阿諛當道是最沒有必要的；由野百合、太陽花、到籌安會，學運若只是加冠晉祿的終南捷徑，挺丟臉的。不禁想起吳敦義50年前所寫的「台大人的十字架」，永遠不缺這種向上的人。有怎麼樣的老師循循善誘，就有怎麼樣的學生風行草偃。 回想在念大學時候，有一次考試，第一名的同學不知道為什麼時間到了、還是沒有寫完，老師延了十五分鐘才收卷，看她依然寫不完、又好心延了一次。其實，大家早就看時間快到、趕緊寫結論了，一時，也不知道多出來的時間要怎麼畫蛇添足，只能苦笑、沒什麼好計較。反正，有人就是永遠要當第一名的，其他的人天生就是命比較賤、好像只有陪榜的份。 十多年前，小孩會央求我下象棋（暗棋），不過，有時候實在太忙，只答應玩一盤。下完一盤，她會說不算，三盤贏二決勝負，只好繼續再玩兩盤。下完三盤，她會耍賴說五盤勝三才算，只好又玩了兩盤……。總之，正面看來是文采豐富的汪精衛，左看似是半推半就洪憲帝制的袁世凱，右看卻又儼然臨時條款訓政戒嚴的蔣中正，走到後面一看，原來是扶不起的阿斗宣統皇帝。
*《民報》2019/04/15。 |