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台北市長柯文哲週末將二度率團前往中國上海參加「雙城論壇」，行前跟媒體表示，除了他去年所提出的「四個互相」，也就是「互相認識、互相了解、互相尊重、互相合作」，今年還特別加上「互相諒解」，加碼為「五個互相」。儘管他坦承此行是行禮如儀，不過也指出，有交流才有善意、有善意才有辦法打破僵局。由於台南市長賴清德的「親中愛台論」仍然餘波蕩漾，柯文哲同樣作為後蔡英文時代的政治菁英，當然必須找機會互別苗頭。 柯文哲是在太陽花事件後崛起，儘管高舉「白色力量」來凸顯超越藍綠，其實是算準藍營在天龍國的基本盤大於綠營，由於國民黨提名的連勝文被年輕人嫌惡為權貴，加上蔡英文不願黨內有他人坐大而讓賢，因此讓他撿了一個大便宜。然而，就職兩年半來，鑼鼓喧天大加撻伐的所謂「五大弊案」雷大雨小，市政也沒有特別突出的表現，爭議的言論倒是不算少，尤其是「被殖民越久、越高級」的說法令人嘆為觀止，就看八月的世界大學運動會能不能幫他翻盤。 由於台北市為首善之區，市長的資歷儼然就是競選總統的入場券，政治人物主觀上不會當作生涯的最後職位，因此，即使是地方首長，卻是實力最強的諸侯，當然動見觀瞻。其實，柯文哲在競選期間以「不知九二共識內容為何」來平衡「沒看過台獨黨綱」，雖然紅綠都罵，卻以模糊的戰術暫時穩住藍營選民。選後，他以「兩國一制」（民主）來回應「一國兩制」，引來中國不悅；終究，柯文哲為了渡海參加雙城論壇提出「一五新觀點」，迄今基調並沒有多大改變。 相較於賴清德的「親中」、鄭文燦的「和中」、或林佳龍的「知中」，柯文哲認為自己是「友中」，基本上是打免戰牌，著眼於安外攘內。到目前為止，大家還不清楚究竟賴清德出手是蔡英文授意、或刻意區隔；如果是前者，代表新潮流同意扮演黑臉角色，如果是後者，意味賴神已經決定誓師北伐，差別在於轉移陣地、或直接攻頂。柯文哲當下的民調雖還可以笑傲小英，政治前途依然要看人家是否還需要他繼續守天下第一關，而中國政策頂多是人家的風向球之一。 誠然，時勢造英雄，然則，英雄能否創造時勢，端賴理念與執著。我們到目前為止可以看到，柯文哲儘管政治素人出身，其實是相當聰明，尤其是政治嗅覺十分敏感；他雖然表看來拙於言辭，其實算盤很精，甚至於不惜犧牲色相、扮豬吃虎。就縣市首長而言，既然沒有多大的政策制訂權，選民很容易滿足，頂多花錢辦個國際性活動就很了不起，不犯大錯就好。北農人事底定，終於一洗隨波逐流、左右搖擺、仰人鼻息的印象。 柯文哲如果要更上一層樓，除了政績，國政立場必要的時候還是必須表達，譬如凱道原住民宿營被驅離，究竟要算總統府、或市府的帳？由於選民的結構，柯文哲的中國政策不得不含混其詞；然而，東方主義般的阿諛是一回事，政治又不是請客吃飯、中共也不是三歲小孩，而美國跟日本也想弄清楚。圖窮匕見，「兩岸一家親」在中國政策的光譜上，如果不接受一國兩制、或九二共識，會是何種想像？最後，台灣人既然與中國人無瓜葛，為何要互相諒解？
*《台灣時報》社論
2017/06/27。 |