|
||||||||
|
前行政院長郝柏村日前在新黨的外圍組織活動上表示，他不反對民進黨黨綱裡頭的「台灣前途由台灣人民決定」主張。不過他話鋒一轉表示，政治是講實力的，沒有力量，再好的道理也沒有用；從過去歷史、現在、乃至於將來，「我們都作不到」。他更進一步陳述，台灣前途就是中華民國的前途，而中華民國的前途應該由全體中國人來決定。基本上，這是充滿失敗主義、以及違反民主的謬論。 首先，郝柏村認為在民主常態下，台灣前途由台灣人民決定是正確的。不過，既然是對的程序，為甚麼不能身體力行？他的理由是台灣目前並非民主常態，因此，不能以民主國家的規範來進行。問題是，台灣民主化已經二十多年，儘管與西方民主國家還有相當努力的空間，特別是機械性的投票主義、扈從的恩寵關係、及政治制度未臻完善，然而，我們目前如果不是民主國家，那應該算是威權、還是極權體制呢？ 退一步說，如果郝柏村的意思是，台灣作為一個主權獨立的國家，因為來自中國的領土覬覦而有所危殆，讓兩千三百萬人長期無法享受到正常民主國家應有的國際際遇。然而，我們豈可以妄自菲薄，因為國家面臨外患，就可以否定經過多少人犧牲奉獻才有今天的民主制度、剝奪人民好不容易爭取到的基本權利？就是因為我們國難當頭，更彰顯民主的可貴，我們必須堅持，不能讓政客或是軍頭藉機走回訓政、甚至於軍政的過去。 我們必須指出，自決權是人權之母，聯合國一九六六通過的『公民與政治權利國際公約』、及『經濟社會文化權國際公約』在第一條開宗明義都揭櫫「所有的民族都有自決權」，而這兩公約已經在二○一○年由馬英九總統所簽署，不容任何人蠻橫剝奪。今天，如果讓十三億六千萬的中國人來決定台灣的前途，就好像由所有英國人決定美國、蘇格蘭的獨立，或是由所有加拿大人決定魁北克的獨立，不用投票就知道結果，實質上就是否決自我，不要自欺欺人。 當然，郝柏村的論述有可能出自政治信仰、也有可能是基於謀略。首先，郝柏村的出發點未嘗不是堅持中國統一的立場，也就是說，在「中華民族」的民族認同下，深信台灣是中國的一部份、終究要回歸中國的統一，而目前只是暫時屈就於在台灣的中華民國。換句話說，他還停留在國共鬥爭的窠臼，跳不出三國演義「分久必合、合久必分」的框架，把中華民國跟中華人民共和國當作蜀漢與曹魏的正統之爭。就一個多元族群的國家而言，成員有不同的國家定位想像，那是應該尊重的；只不過，那畢竟是反民主的封建思維，與絕大多數台灣百姓的想法相距太遠。 其實，他的看法跟近年來一些民進黨、或是本土人士的盤算一樣，不管是為了經濟利益、或是政治權力，希望能想出一套詞兒來安撫中國。因此，他的基本立論是既然台灣需要和平及經濟發展，而經濟發展的前提是政治穩定，也就是他的兒子台北市長郝龍斌所謂的「九二共識下的兩岸和平」。然而，不管是經濟挹注、或是政治加持，就是要把台灣推向中國朝貢體系的深淵，即使可以暫時虛與委蛇，豈是長治久安之道？在強權的威嚇下自宮，不是有自覺者所應為。 即使拐個彎、不提統一的目標，改口大談稀釋的自決程序，卻是包藏禍心。 *《台灣時報》社論，2014/09/05。 |
