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剛下台一鞠躬的前監察院長王建煊又接受訪問了，由於他自來語不驚人死不休，儼然是另類的媒體寵兒，爭議性的言論罄竹難書，連網路上都有人專門收集奇文共賞，大家見怪。在過去，他往往欲言又止，被譏為道德勇氣只有三分之二，就是怕被告；這一回，無官一身輕，他已經沒有尺度，把心裡的話說出口了，針對郭冠英一案，認為是被「殘害的」。這時候，輿論應該可以對他院長六年，作出蓋棺定論。 王建煊表示當任院長是「人生最大的錯誤」，因為這是最沒有成就、表現最差的職務。他最大的心得是監察院長虛位，「空閒沒甚麼事幹」、「對得起台灣人」。然而，當被問到社會對監察院的批判，個人要負甚麼責任，他的回答竟然是「我沒有甚麼責任」。或許如他所言，馬英九總統所提的監委原本沒有問題，是權力讓人腐化，然而，如果題監委不能如他所願當個伸張正義的御史大夫，身為五院之尊的他胡不歸？ 儘管王建煊相信問題出在於制度，然而，我們卻看不出他理想中的監察院是甚麼，對於同仁的辦案卻一直有意見，譬如認為監委的約詢累壞官員、要他們不要提太多的糾正案，甚至於批評同仁「該做的都不做」，真不知他到底是把監察院當作大理寺（法院）、六扇門（補快）、還是神侯府（錦衣衛）？然而，對於給他官作的馬總統，不管早先有「無能」歷史定位是否為真心話，此後倒是極盡阿諛之能事，到現在都還評價「打八十五分是客氣的，打九十分都願意」。 其實，一般老百姓對於王建煊的印象是好為人師，以自認為崇高的道德標準來臧否是非。譬如大學生打工「是賤賣人生黃金時間、實在是笨死了」，那是自以為是；指女性穿高跟鞋、隆乳、愛瘦是「不公不義的行為」，聽起來相當無俚頭；批評多元成家「破壞家庭、是部分民眾趕時髦」，宛如宗教基本教義派的不寬容；至若「我們漢人來了之後，我們很聰明，我們人多，現在讓他們（原住民）處於弱勢階層」，充滿偏見及沙文主義；當他對太陽花學運動的學生高呼「神啊！赦免他們，因為他們所做的，他們並不曉得」，那是一種高舉聖經而進行政治表態的褻瀆。 郭冠英身為政府新聞人員、卻以「台巴子」製造族群之間的矛盾，被監察院彈劾停職，原本可以落幕；然而，省政府卻公然違反《公務人員任用法》「政府機關不得任用屆齡人員」的規定，讓他回任又立即高薪爽退，而監委只能糾正，引起社會的公憤。王建煊卻認為根本彈劾案不應該成立、害郭冠英被停職，難道是要翻案嗎？同樣地，他認為幾個公機關的護航是「小小的程序」、而監委是「小事放大、找麻煩」，豈不證明官場「大事化小事、小事化無事」的和稀泥心態？果真如其說言，「剝奪退休金是違反人權的」，那麼，公務人員犯錯只要離開職務就是最大的處罰，船過水無痕、人肉鹹鹹，又有甚麼行政課責可言？ 總之，他是一個多重面目的人物。首先是一副劉鶚《老殘遊記》所描繪的清官面貌，卻是佔著毛坑不拉屎；接著是一副道貌岸然，卻不吝幫當道轉移焦點；接著是道德重整的聖人狀，卻老是借題發揮、推銷新書；最後是破壞國家體制者，至於安甚麼心，就只有他自己知道了。 *《台灣時報》社論，2014/08/08。 |
