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【侯俐安／台北報導】 台東延平鄉今天舉辦布農族射耳祭活動，將安排十分鐘「抓豬比賽 」，台灣動物社會研究會趕在昨天公布近四年調查指出，原民鄉鎮傳統祭典已變質，成為戲謔的「抓動物競賽」。 台灣動物社會研究會主任陳玉敏表示，狩獵競技強調不可戲弄、汙辱動物，也不可獵殺懷孕動物。她尊重傳統文化傳承，不過各鄉鎮舉辦的祭典已背道而馳，肉豬、肉雞甚至購自養殖場，在廣場上鮮血淋 漓地搶奪、撕裂，傳統祭典已變調為娛樂活動，疾呼政府修法禁止。 動保團體公布影片
批虐待 台灣動物社會研究會自九十八至一○二年間，調查九縣十八鄉鎮的 傳統祭儀、技藝競賽與運動會，發現至少有卅六場舉辦抓動物比賽。 從影片中可見，九十五年十月屏東獅子鄉麻里巴的抓松鼠活動，有兩 百多人圍捕十頭松鼠，活生生扯下尾巴，裝入染血的網袋，影片中的對話是「頭呢？」、「分屍了。」另一段影片則見參賽者搶奪一隻雞 ，導致雞頭、翅膀、雙腳活生生被撕裂分屍。影片中還有懷孕的母豬被撲抓、虐踢；一名成年人還抱著嬰兒，踩踏在已近虐死的動物身上。 原民會將約束
地方有話說 對此原民會副主委林江義指出，傳統祭祀逐漸轉變為民俗活動，確實已稀釋傳統文化意涵，近日將召集族群委員協調約束。延平鄉長胡榮典則指出，祭典活動傳承數十年，質疑動保團體引用舊影片，強調絕未虐待動物。 東華大學民族發展與社會工作學系教授施正鋒指出，動保團體的訴求就像直指原住民野蠻，將漢人文化標準套用原住民身上，既暴力又傲慢，「原住民過去上山打黑熊、山豬，現在傳統領域不能去了，在操場打松鼠已是很沒尊嚴的事情。」希望動保團體更有同理心，了解傳承的意涵。 祭典耍噱頭
學者：玩過頭 靜宜大學台灣文學系助理教授黃國超則說，「沒有一個獵人會因為 在操場上抓雞便博得勇士之名。」他認為，當傳統祭典過份講究速成
、重鹹等噱頭時，抓豬、抓雞比賽這種「被發明的傳統」已玩過頭。
黃國超也認為，人性的憐憫無差別化，動保團體不應將原住民與傳統 狩獵，太便宜行事地畫上等號。 台灣蠻野心足生態學會祕書長林子凌表示，《動保法》第六條規定不能虐待動物，《野保法》第廿一條卻將原民狩獵排外，呼籲農委會 修法。農委會畜牧處動保科長林宗毅指出，類似活動是否背離原民傳統狩獵規範由地方政府認定，將持續溝通協調。 *
《中時電子報》2013/05/03。 |
