由於民進黨總統候選人蔡英文最近公佈第一支競選廣告，在結尾說「我是蔡英文、我是台灣人」，讓人擔心她是否在打族群牌。除了藍營媒體的激烈反彈，馬英九總統也被迫對外表態，重申他是台灣人。問題是，為何老是有人要質疑他的國家認同？究竟這是外省人的原罪、還是老百姓對於他骨子裡的想法有說不出的不信任？

其實，這已經不是他也這樣的說法，尤其是在選舉前夕。當年，要不是前總統李登輝幫他背書，拉著他的手喊出「新台灣人」，否則，政績受到相當肯定的民進黨籍台北市長陳水扁，也不會無法連任。同樣地，在200年8的總統大選，馬英九除了打「尊李牌」，還喊出「不武、不獨、不統」的三不口號，三年後，卻依然還是無法擺脫可能賣台的陰影，值得大家深思。

其實，與其說蔡英文是在打族群牌，不如說是在打國家認同牌，也就是說，在中國長年打壓之下，連沒有政治意識、沒有政黨對立的年輕人，不要說對於中國人說不說來的嫌惡，更不用懷疑他們自己為本能般的台灣人認同。因此，即使我們可以理解馬總統尊翁馬鶴凌的「化獨漸統」期待，然而，如果是透過經濟的整合來達成政治統一的目標，選民當然是絕對無法諒解。

坦承而言，對於出生地的眷戀，這是人之常情，尤其是戰後被迫流亡台灣的外省族群。若非中國國民黨與中國共產黨黨都爭失敗，大夥兒何必拋妻棄子、遠離家園？如果我們可理體會到海外台灣人對於家鄉的關心，當然也可以想像第一代外省族群的心酸，特別是才十來歲就被強迫拉伕到台灣來的那些娃娃兵。

我們以過世的外獨會創會會長廖中山來看，儘管他半句台灣話也不會說，然而，他追求台灣獨立、位台灣奉獻的心，就是正港的台灣人。當他的告別式在台北耕莘文教院舉行之日，中南部還有不少感佩的販夫走卒包遊覽車來瞻仰，不會有人有任何的疑問。未來台灣獨立建國，取得法理上的主權獨立，他應該也是我們的民族英雄，就好像以天主教徒為主的愛爾蘭，也有不少的基督教徒鼓吹獨立，不會有人把他們當作外人。

沒有錯，到目前為止，由於歷史的偶然，讓台灣人民的族群認同、政黨認同、以及國家認同糾纏不清。不過，即使經過大家多年在經濟上的打拼、二十年來在政治上的民主化努力，還是有一些人心懷中國，認為自己就是中國人。特別是在中國於國際舞台崛起，更難免有一些騎牆派西瓜倚大平。

誠然，對於外省族群的國家認同有所問號，這是原生的血緣決定論的作法，這是不理性、也是不禮貌的最為。在這個節骨眼，要求總統候選人對於他的國家認同表態，並不是過分的要求。如果有人要故意扭曲為族群歧視，除非是存心不良、就是有難言之隱，只能一笑置之。

到目前為止，馬英九總統除了表白他是台灣人，強調他是中華民國國民，不過，也從來沒有說清楚，究竟他是先台灣人、後中國人，還是先中國人、後台灣人。換句話說，如果他心中的中國人是文化的華人、或是血緣的漢人，那是合理的；不過，如果他認同的是政治中國，也就是把台灣視為地方，那麼，當然與台灣人無法相容。如果你要台灣人的選票，就要講清楚、說明白，不要含混其詞。

　

*《台灣時報》2011/7/13。

　

　

　

　

　

                                                                                            TOP