教育部九年一貫課程近日將「國語」改為「華語」，藍營人士譁然，以為這是「去中國化」的作為。我們站在族群平等的角度來看，反而認為這是合理的作法，畢竟，在一個多元族群的社會，百年來統治者「獨尊單語」，將支配性族群的語言提高到「國家語言」（national language）的地位，同時將其他被支配族群的母語貶為方言，這不僅是歧視性、也是野蠻的作法，只會將語言變成族群齟齬的來源，不利民族認同的凝聚，甚至於有違當前憲法增修條文「國家肯定多元文化」的精神。

我們目前在台灣所稱的「國語」，原本是北平的地方話，也就是「北京話」，又稱為「官話」，也就是當官的人所說的話，外國人稱為「滿大人的語言」（Mandarin）。中國政府則以「普通話」稱呼，算是比較中性；在海外，不管是華僑、還是洋人，一般的用法是「華語」。

其實，我們翻遍官方文書，找不到有任何「國語」用詞的法源。除了說沿用日本殖民統治者的「國語政策」，唯一有相關的是教育部當年設置的違章機構「國語推行委員會」，迄今妾身不明，預算擺在社教司下面。

在民進黨於公元兩千年上台，客家委員會為了實踐陳水扁總統大選對於客家選民的承諾，積極推動「語言公平法」，希望能把客家話提升為國語的地位。隨後，行政院分案，將草案交給教育部規劃，因為國語會是國家目前唯一相關的機構。儘管在當時的主委鄭良偉主導下，「語言平等法草案」終於出爐，最後，卻因為朝小野大，無疾而終。

時值「文化資產法」正在草擬，行政院改弦更張，將案子交辦文建會，理由是語言文字可以算是一種文化資產。雖然四個族群語言要並列為國家語言、還是官方語言（official language），當時各方代表有不同看法，不過，對於「單一國語」的作法，與會者大體同意不妥。只不過，文資法後來把語言排除在外，因此，迂迴前進的想法還是胎死腹中。

在國民黨政府捲土重來，「客家基本法」終於在今年過關，把客語定為「公事語言」，鼓勵客家地區的公務人員學習、並取得認證。當然，由「公語」到「國語」，仍然有相當大的距離。另外，閩南人的母語、以及原住民族的族語，還是只有「鄉土語言」的資格，在學校裡頭只是聊備一格；在社會，依然還是不登大雅之堂的「方言」。

早在去年，國民中小學課程綱要研修小組就已經決議，將國文、國語分別調整為華語、華文，當然有其專業上的考量；除了有上述族群平等的政治哲學背景，也有相當的實務性衡量，尤其是全球華文市場的競爭。坦承而言，作為我們最大的文化競爭對手，對岸的中國都不願意使用充滿排他性的用詞「國語」，其拼音方式也是稱為「漢語拼音」，難不成，他們也在「去中國化」？我們又何必停留在漢賊不兩立的窠臼，堅持損人不利己的名詞？

就我們先前所做的研究，各國對於相關語言的稱呼，不外國家語言、官方語言、甚至於國家官方語，不一而足。不過，在多元文化已經是世界潮流的今天，只要是民主國家，就沒有人膽敢獨尊任何語言為國語。如果為了行政方便，當然可以討論是否有可能有多元vs.單一、或全國性vs.地方性的官方語言、或是共同語言（common language）；然而，如果我們堅持要有國家語言，絕對不應該是單一語言。