如果父系與母系分屬不同的族群，我們的族群想像總是由子嗣選擇認同父系或母系，但有沒有可能是「A＋B＝C」呢？加拿大的梅緹（Métis）即是一例，在台灣的平埔族或許能參考梅緹族追求自我認同的歷程，主辦研討會的施正鋒院長說：克萊門．察提耶這次訪台特別指明參訪小林村，他認為彼此的命運相同。

加拿大1982年頒佈憲法第35條，承認三種原住民族包括第一民族（First nations，也就是印第安人）、因紐特人（Innuits，即一般所謂愛斯基摩人）、以及梅緹（Métis）。梅緹其實就是歐洲人（包括法國人、以及英國人）和加拿大原住民族之婦女因婚姻關係而繁衍下來的子孫。「梅堤」這個字就是起源於法文的「混血」之意。此前，梅緹人並未獲得承認。

人類學者巴斯並不贊成以血緣區分的「種族」，他認為「族群」的條件包含一群人的自我認同與他人的肯認、應是文化意義而非生物意義的區別，再加上全球化的潮流、跨國婚姻更加普遍，與會的學者說：時尚界以「混搭」風為潮流，日後人們對族群的觀念或將接受「混血」為主流，加拿大梅緹人的經驗具有指標意義。

* 《國立教育廣播電台》2009/12/4。