根據行政院研考會最新的民意調查，有六成五的台灣民眾自認為是台灣人；如果將自認為是台灣人、也是中國人的一成八加入，接受台灣人認同的比例高達八成三。更引人注目的是，自認為是中國人的比例，近三年來一再下降，只剩一成一五。

長期以來，台灣的社會分歧包括族群認同、國家認同、以及政黨認同的糾葛，彼此相互強化，甚至於造成國民對於國家定位徬徨無助。如果說族群認同是天生而沒有選擇的餘地，而國家認同、以及相關的國家定位，則應該可以有比較理性的想像空間。然而，由於中國國民黨政權戰後以來採取中國化政策，無形中將台灣貶抑為海角邊陲之境，連帶地，本土文化也被鄙夷為地方性的東方主義，土生土長的蕃薯仔自然不敢認同孕育自身的母土。

總是，天公疼憨人，前總統李登輝從外來政權接手，進而加速進行民主化的工程，特別是在一九九六年首度總統直選獲得選民的授權，終於可以放手從事教育的本土化，把過去被視為不登大雅之堂的台灣文化，正式納入中小學的課程。透過「立足台灣」、以及「放眼天下」，實質上把「胸懷中國」虛無化了。

除了我們內部自己有意識地的努力，外部的力量也是塑造台灣人認同的重要因素，尤其是中國的文攻武嚇。在一九九四年不幸發生的「千島湖事件」，讓台灣人深痛體會到中國這個遠親其實是個歹厝邊。在一九九五、九六年的飛彈危機，也讓不分族群的國人領悟到這個近鄰實在真土匪。在二○○三年世界衛生大會上，中國外交官沙祖康一句「誰理你們」，更讓全民認清對岸蠻橫無比的嘴臉。

其實，不管是任何機構所做的民調，一再顯現出一個無法阻擋的趨勢，也就是台灣老百姓的國家認同持續穩定成長，特別是未經冷戰洗禮的年輕一輩，他們的台灣人認同幾乎是不用質疑。相對之下，那些經過國民黨政府洗腦的中、壯年人，儘管是對於威權時代的戒嚴統治深惡痛絕，對於自己的國家定位卻似乎左右徬徨，仍然不敢有果斷的覺悟，也讓檯面上的政治菁英有首鼠兩端的機會。

民進黨政府在公元兩千年上台，原本有大刀闊斧的契機，扭轉百年來殖民統治所造成的自卑心態。只不過，或許是因為自詡以「新中間路線」勝出、過於沉迷於選票的計算，加上自信不足，不敢得罪保守勢力、甚至於百般巴結，因此，對於應該深化、廣化的台灣化任務，卻事事顯得父子騎驢、左支右絀，甚至於是自我閹割。譬如說，將本土語言提升為國家語言的作為，只因為少數舊勢力的反彈，政務官竟然不敢堅持立場，這當然是親痛仇快。

回首來看二○○八年的政黨輪替，與其說是選民對於馬英九的殷切期待，倒不如說是對於陳水扁的作為失望透底。支持者由歡欣鼓舞投票、含淚投票、到不流淚也不投票，當然是對於民進黨政府的食言而肥、甚至於將自己當作跑不掉的鐵票，心中有百般的無奈。

一年多來，我們原本寄望民進黨在蔡英文主席的領導下，或許會痛改前非。然而，到目前為止，我們只看到派系傾軋不斷，看不到有任何走出亂象的前景。更令人痛心疾首的是，在執政黨一昧向中國投懷送抱的險象中，在野黨政治人物也競相跨海朝聖，難怪，即使百姓對於國民黨的滿意度只有三成五，對於民進黨的滿意度也只有一成七。

此時，選民的意向相當清楚：一個顢頇無能的執政黨、加上一個只有派系而沒有國家的在野黨，即使選舉競爭再如何激烈也，也不過是重複聯合壟斷的戲碼，並非真正的民主政治。此時，要走出政治停格的困境，應該是選民重新思考政黨板塊位移的時候了。