施正鋒

東華大學原住民民族學院院長

由於民進黨連續兩次重大挫敗，不少人預測在明年縣市長大選之後，應該會有政黨板塊變動的空間，因此，不論是藍綠，都有另外籌組新黨的呼聲。然而，由過去的經驗來看，不論是新黨、建國黨、親民黨、還是台聯黨，大體逃不過「秀才造反、三年不成」的宿命。誠然，深思熟慮未必能擺脫結構的制約，然而，如果只是政治嗅覺很好，光是隨著感覺去走，絕對是成不了大事。

大體而言，一個政治團體的成立，必須先對於本身的角色下定義，然後，才有可能進一步設計組織上的屬性。我們必須要指出，這絕對不應該是一個社會運動團體，因為，就定義上來說，社運團體的目標是透過社會運動的方式來進行社會改造，頂多根據理念，支持、或是配合政黨運作，本身並不直接參與政治。

在過去，我們看到，台灣的社運團體往往淪為政黨的外圍組織、或是個人進入政治場域的工具，不足為訓。民進黨在野時期，社運團體基本上是新潮流寄生的宿主，一方面可以安插人員進駐，既可以吸血滋補、又可以主導發展，另一方面，有可以增加流員的社運資歷、方便參選的包裝。

在民進黨執政後，社運人士大量進入政府體系，講好聽一點，是進入體制進行改造，因此，應該要感謝民進黨的青睞。然而，不知是無能、還是怠惰，一旦進入大染缸之後，上焉者任憑官僚體系擺佈，把衙門當作招待鄉親的景點；下焉者，不管是政務推動、還是人事安排，只關心逢迎主子、拉幫結派，忘了理想為何物，甚至於還要教訓昔日的同志要務實一點，必須把國王的新衣掛起來。

就光譜的一個極端而言，如果自許為社會清流的社運人士，此回要玩真的，一開頭就朝政黨的方向作規劃，只要時機成熟，經過改名、甚至於不用改名，馬上可以參加選舉。也就是說，這是一個名稱不叫政黨的政黨。

另一個極端是當作一個論政的平台，讓對於時政不滿的圈內人士抒發己見，也就是具有集體心理治療的功能。如此一來，這個論壇比較像是目前扶輪社等團體的固定聚會，大家輪流請客吃飯、聯絡感情，甚至於願意每年繳交昂貴的年會。不過，既然只是一個社交的俱樂部，對於成員不方便有過多的期待，罵完老共、再幹醮國民黨，還有民進黨可以調侃，彼此相濡以沫，明天太陽還是會出來，大家的日子還是要過。

屬性介於兩者之間的是類似於英國的一些社會主義團體，尤其是一般人聽過的費邊社，本身是由知識份子組成的社團，一方面關心勞工運動與工會的運作，另一方面又與工黨關係密切，甚至於以間接黨員的身分，參加其黨員代表大會。這種問政而不參政的模式，好處是不用擔心被政黨收編，當永遠的在野份子；只不過，萬一眾人只是喝喝良心湯，既不出錢、也不出力，更談不上專業上的奉獻，比馬英九的不沾鍋還糟糕。 

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