願二二八成為所有台灣人的共同記憶*

　施正鋒

東華大學原住民民族學院院長

又是二二八和平日到臨，只不過，即使經過一個甲子，國家正式把這個日子訂為全國性的紀念日，學校放假一天，小孩子樂得不用上學，卻未必了解假日的歷史創傷。政治人物照例競相呈現各自的看法，當然是不能放過進行集體動員的機會，然而，究竟事件受難者的靈魂是否能因此受到撫慰，答案恐怕是否定的。

回顧二二八事件的爆發，除了有文化差異所造成的隔閡，也有接收部隊的傲慢顢頇，讓原先簞食壺漿以迎王師的老百姓大失所望，再加上行政長官陳儀對於台灣人的不信任，實施差別待遇，不禁讓重回祖國懷抱的島民，有再度淪落殖民統治的哀嘆。因此，不需要外力的撩撥，官民之間的衝突頓時蔓延，終於給未來的省籍齟齬劃下一道難以跨越的鴻溝。

在威權統治時代，二二八事件是社會上的禁忌，即使是善意的提起，往往被政府視為有意挑撥族群分歧，當然是不能容忍的。也因為如此，不管是島內的黨外運動、還是海外的台獨運動，可以快速地把這個歷史事件重新詮釋，進一步將其昇華為台灣人被外來統治者的一環，只不過，此回，漢人墾殖者的後裔要與同文同種的中國人進行「田無溝、水無流」的切割，並開始把台灣人定義為台灣民族，要與中華民族作徹底的決裂。

在李登輝擔任總統之際，恰逢台灣的民主化開始發軔，或許是不願意政府主導的政治轉型被矮化為排他性的族群主義，對於二二八事件尷尬地採取淡化的對策，一方面出面代表國家向受難者家屬表達最深的歉意，另一方面，希望大家終將忘掉這個難以縫合的傷口。事實證明，如果雙方未能化解冤仇，時間不僅不是解藥，甚至於是穿腸的毒藥，讓彼此為了過去的歷史記憶相互仇視。

民進黨執政以來，雖然採取不同的做法，也就是不再諱疾忌醫，不過，在每年例行公事的國家儀式當中，轉型正義琅琅上口，給人民印象最深的不過就是將蔣介石打為元兇，可惜，未能試圖釐清時代悲劇背後的結構性因素。譬如說，在當時的政治、經濟、社會、文化安排之下，如果將陳儀換為白崇禧、或是將蔣介石換為李宗仁，衝突就能避免？如果歷史倒流，日本贏得太平洋戰爭、卻能平等看待本島人，台灣人還會日思夜念遙遠記憶中的唐山祖國？

我們再看國民黨近年來的論述，即使提出「國家暴力」的觀點，大致上還是停留在「官逼民反」的層次，也就是說，二二八事件只不過是台灣「三年一小反、五年一大亂」的另一個案例，認為沒有甚麼特別之處，也難怪，前行政院長俞國華會認為與滿清入關、揚州大屠殺比起來，二二八死亡人數是小巫見大巫。

如果要讓二二八事件成為所有台灣人的集體記憶，必須防止政治人物藉機染指，不能讓其有榨取政治利益的機會，否則，一旦任何一方獨占歷史詮釋的權力，另一方面勢必全力抗拒，讓原本可以藉此凝聚國家認同的契機，反而成為同胞繼續敵視的根源。只不過，願意擺脫國家機器羈絆的公民社會何在？不願淪為政黨御用學者的知識份子幾希？

有一天，當加害者、幫兇、旁觀者、受益者願意出面說出真相，要求受害者寬恕，和平的日子才會真正來臨。

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